種種條件限制，無(wú)形中便形成了壟斷、拉開(kāi)了差距。

    不過(guò)，梁端煜這些年來(lái)已經(jīng)在盡力打破這些條件限制與壟斷、拉近差距。

    他改革‘田政制度’，讓百姓每年能夠多留幾十石糧食，就能供應(yīng)家族中一兩人煉體修行，讓他們?cè)谘獨(dú)馑ヂ渲斑_(dá)到煉體圓滿的層次。

    他獎(jiǎng)勵(lì)生育，對(duì)于養(yǎng)育子女多的家庭獎(jiǎng)勵(lì)靈谷，養(yǎng)身煉體的效果更是遠(yuǎn)超凡谷糧食。

    至于地官以人道氣運(yùn)洗練糧種，增加糧食產(chǎn)量；冬官以人道氣運(yùn)養(yǎng)護(hù)陣紋、修繕陣法，提升各處城鎮(zhèn)中生存環(huán)境、靈氣濃度；還有每逢大慶之時(shí)，常有靈谷賞賜百姓等等，就更不用說(shuō)了。

    至今近十年下來(lái)，效果也開(kāi)始漸漸浮現(xiàn)。

    據(jù)梁端煜所知，黑水國(guó)如今各處城鎮(zhèn)之中，煉體圓滿的普通人數(shù)量是逐年提高，而且即將迎來(lái)一場(chǎng)大爆發(fā)期。

    接下來(lái)數(shù)年之中，他需要憂慮的不是煉體圓滿之人不足，而是一階靈根、靈種的數(shù)量不夠！

    他需要想辦法，增加一階靈根、靈種的獲取數(shù)量，從而滿足越來(lái)越多、甚至數(shù)量大爆發(fā)的煉體圓滿之人。

    只是，梁端煜目前能夠想到、掌握的，提升靈種、靈根獲取數(shù)量的辦法只有三種。

    一是‘神木秘術(shù)’，培養(yǎng)靈根；二是狩獵更多魔物，獲取‘魔種’后凈化為‘靈種’；三就是狩獵妖獸，獲取‘妖種’了。

    但這三種方法哪一個(gè)都不簡(jiǎn)單，梁端煜還需要好好考慮一番，甚至召集手下集思廣益才行。

    而且，在解決靈種、靈根的問(wèn)題之后，煉體圓滿之人數(shù)量大爆發(fā)將轉(zhuǎn)化為修士數(shù)量大爆發(fā)，又會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題。

    其中重要一點(diǎn)，就是普通人出身、家族第一代修士的修行傳承、修行技藝學(xué)習(xí)等問(wèn)題。

    就如眼前唐豐、黑二、杜萁草等人，都是普通人出身、家族第一代修士，他們沒(méi)有學(xué)習(xí)、掌握修行傳承與技藝的途徑，不甘心一輩子只在煉氣期掙扎、想要更進(jìn)一步，就只能選擇來(lái)這荒野之地驛站之中堅(jiān)守、開(kāi)荒，以積攢功勞換取想要的傳承與技藝。

    所以，當(dāng)梁端煜叫出他們每個(gè)人的名字，肯定他們的功勞與辛苦，然后賞賜一部適合他們的傳承，立刻就得到了幾人最大的感恩，紛紛大禮拜倒表示著忠心。

    梁端煜笑著將他們一一扶起，鼓勵(lì)一番，心中已經(jīng)在考慮著后面修士大爆發(fā)后如何解決眾多修士傳承與技藝學(xué)習(xí)的問(wèn)題。