士族聯(lián)盟在扶余群山東面群山中，占據(jù)五條山脈，二十多座城池，立下一方子國，取名東余。

    東余子國，意為扶余群山之東。

    以士族聯(lián)盟占據(jù)的土地、城池數(shù)量，甚至各家士族修士數(shù)量、筑基修士數(shù)量加在一起，已經(jīng)完全達到了一方伯爵之國的程度。

    所差的，無疑就是金丹真人，以及足夠的百姓人口、舟車等條件。

    士族聯(lián)盟當初想要占據(jù)扶余城，接手扶余伯國的地盤，在扶余群山中重立扶余伯國，橫霸整個扶余群山，無疑是有著足夠底蘊、實力的。

    別看這些士族都是破家亡國的喪家之犬，但是能夠從亡國之中存活下來，并來到扶余群山之地尋求復國之機的士族，無疑都是有著一些底蘊、實力的。

    再加上，如今這‘士族聯(lián)盟’又與許多大諸侯國中的士卿之族聯(lián)系上，得到這些士卿之族的支持，‘士族聯(lián)盟’的實力、底蘊、人手等自然是更加強大。

    而隨著‘士族聯(lián)盟’立國，其中許多國策、制度也都陸續(xù)發(fā)布、宣傳開來。

    果然還是奉行的‘士族私有制’，東余子國二十多座城池，基本都被聯(lián)盟中各士族占據(jù)為似有，一家士族占據(jù)一城。

    東余子國直接用國策、律法規(guī)定，那些城池歸屬于占據(jù)城池的士族私有財產(chǎn)，其中土地、靈田、靈地、礦脈等，每年所出糧食、靈谷、靈藥、靈材等資源，不歸東余子國所有、也不歸國君所有，而是歸屬于占據(jù)那處城池的士族私有。

    士族每年只需要按照城池、土地、礦脈等產(chǎn)出，向國君上繳足夠的賦稅即可。

    不經(jīng)擁有城池的士族同意，國君甚至不能調(diào)動其中一草一木、一人一力。

    可以說，東余子國的國策，將國君的權利大大限制，而將國中各士族的權利提升到了極致。

    各處城池、士族，說是國中國也沒問題了。

    “東余子君李佑承！”梁端煜查看著五叔梁立辰傳遞回來的，有關東余子國各種消息，這李佑承出身的李家是如今士族聯(lián)盟中最強的士族，所以他奪得了東余子國國君之位。

    “身為國君，能夠同意‘士族私有制’這樣的規(guī)定，這李佑承不是傀儡便是有大志！”

    “看來，又要讓‘潛影’注意搜集這位李君主的資料了，希望不會是下一個鄭子規(guī)。”

    梁端煜將‘李佑承’的名字，記錄在自己的小冊子中。