當(dāng)下，梁端煜讓陳皮傳召梁建琪返回乾都問(wèn)話。

    對(duì)方如今常駐玄冥海畔的‘玄冥城’，那里有著一座當(dāng)初江家黑水國(guó)全盛時(shí)期建造的‘海船基地’的遺址，梁建琪如今正帶人開(kāi)發(fā)那處遺址，搜尋其中資料、遺產(chǎn)、資源等，準(zhǔn)備在那里重建‘海船基地’，甚至嘗試鑄造四階‘黑云海船’。

    隨后，他將禮部、吏部、戶部所上，關(guān)于‘文淵學(xué)院’擴(kuò)招等相關(guān)奏折都蓋上‘國(guó)璽’，表示通過(guò)，然后發(fā)揮三部之中，讓三部按照奏折所列詳細(xì)、計(jì)劃開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。

    禮部當(dāng)先通過(guò)‘文淵學(xué)院’開(kāi)始向乾國(guó)百姓傳授‘人道五行拳’，聽(tīng)說(shuō)此拳修煉圓滿即可踏入練氣境，成為修士，而無(wú)需煉化靈根、靈種，當(dāng)下在乾國(guó)百姓、甚至是修士中都開(kāi)始風(fēng)靡起來(lái)。

    短短不過(guò)半個(gè)月時(shí)間，乾國(guó)上下就已經(jīng)掀起了一股修煉‘人道五行拳’的風(fēng)潮來(lái)。

    田間地頭、城市巷尾、睡前飯后……乾國(guó)的百姓沒(méi)事就會(huì)練上一兩遍。

    甚至許多乾國(guó)的修士，尚未被納入運(yùn)朝體系，無(wú)法接觸、享受到‘人道氣運(yùn)’好處的，也都紛紛開(kāi)始學(xué)習(xí)起這‘人道五行拳’來(lái)，想要轉(zhuǎn)為‘人道修士’，從而避開(kāi)靈根、靈種的限制。

    其后數(shù)月中，各地‘文淵學(xué)院’登記、統(tǒng)計(jì)的十多萬(wàn)鍛體圓滿的百姓，在專修這‘人道五行拳’之后，開(kāi)始陸續(xù)有人感應(yīng)到運(yùn)朝的‘人道氣運(yùn)’，并且成功吸收‘人道氣運(yùn)’入體，修成‘人道法體’，成功跨入煉氣期，成為修士！

    這些發(fā)生在身邊的現(xiàn)實(shí)例子，證實(shí)了‘人道五行拳’的作用，頓時(shí)讓乾國(guó)百姓、修士修煉‘人道五行拳’的熱情、風(fēng)潮推上一個(gè)又一個(gè)巔峰。

    而‘文淵學(xué)院’也是早已做好準(zhǔn)備，將這些通過(guò)修煉‘人道五行拳’成功跨入練氣境的人道修士紛紛招收進(jìn)入各地‘文淵學(xué)院’之中，進(jìn)行教導(dǎo)與引導(dǎo)。

    修士的大量增加，‘人道五行拳’的傳播、推廣讓普通人踏上修行之路再無(wú)難以跨越的門(mén)檻，因此讓民心越發(fā)歸附，百姓的熱情越發(fā)高漲，這些都使得乾國(guó)蘊(yùn)生的人道氣運(yùn)每日都在鼎沸、高漲。

    短時(shí)間內(nèi)，新增的‘人道修士’消耗的人道氣運(yùn)，竟是還跟不上每日鼎沸、新增的人道氣運(yùn)！

    這自然是讓梁端煜高興不已。

    只可惜，梁建琪從‘玄冥城’歸來(lái)，與他交談過(guò)后，卻是告訴他一個(gè)不好的消息。

    梁建琪在鑄造‘云舟’、‘寶船’之上頗有天賦與經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于‘戰(zhàn)車(chē)’的鑄造卻是全無(wú)研究，也沒(méi)有更多的精力去研究‘戰(zhàn)車(chē)’的鑄造。

    畢竟，光是一個(gè)四階海船、以及四階空艦，就已經(jīng)足以耗盡她的時(shí)間與精力了。

    如果還想讓她帶隊(duì)研究‘戰(zhàn)車(chē)’的鑄造，恐怕只能等她進(jìn)階元嬰期后，工部造船司已經(jīng)能夠成熟、大量的鑄造四階海船、空艦之后，才有時(shí)間、精力去研究‘戰(zhàn)車(chē)’的鑄造。