一方面，是這黑水國如今只是小國寡民，這‘六官制度’已經足以運轉黑水國內各項政務。

    另一方面，梁端煜畢竟是以外婿身份承祀的黑水國，如今最重要的是收服黑水國修士之心與民心。他改革土地制度能讓黑水國修士、子民獲利，自然是深得民心；但是這種官制改革卻不一定能夠迅速被黑水國的修士、子民接受。

    所以，短時間內宜承舊制，不宜做出太多的改革。

    等到后面黑水國發(fā)展壯大，這種簡單地‘六官制度’難以承擔整個國家的運轉，而且他對于黑水國的掌控也足夠深入時，再進行官制、甚至是更多制度的改革也不遲。

    不過，雖然官制未改，梁端煜對于這六官的任免卻是十分的注重。

    甚至從承祀黑水國到如今，已經過去半年多，梁端煜也僅僅任命一個江思霽擔任冬官之職，其余五官都沒有進行任免。

    便是黑土鎮(zhèn)春耕繁忙之時，他也沒有任命地官，只是在黑土鎮(zhèn)地官衙署之中安排一些人作為吏員，主持、運轉著春耕工作，真正重要的決策之事，梁端煜也是寧愿自己抽時間來處理、決策。

    之所以如此，最重要的原因就是梁端煜準備將黑水國六官都引入人道氣運的運朝傳承之中，讓他們同樣修行人道仙路，既受人道氣運之利，也承人道氣運之重，為人道氣運的繁盛而奮斗。

    畢竟，這‘六官’將是輔佐他治理整個黑水運朝的重要支柱，直接主管運朝各項政務、軍務等事務，關系到整個運朝的運轉，與運朝之中修士、子民直接相連，是黑水運朝的重要組成部分。

    若是不將‘六官’融入運朝傳承之中，反而容易出現(xiàn)問題。

    而且，梁端煜雖是運朝之主，能夠統(tǒng)掌整個黑水運朝的人道氣運，但是他的精力、能力也是有限的，在許多專業(yè)而繁瑣的事務之上，即便是人道氣運在手能做的也是有限，反而是這些專業(yè)的‘六官’人才若是能夠掌握、運轉人道氣運，必定能夠做的更好。

    便如此前在黑土鎮(zhèn)，梁端煜曾運轉人道氣運洗禮黑土鎮(zhèn)的田地，溫養(yǎng)其中種植的糧食、靈谷等，使得糧食、靈谷的長勢都超出精擅靈植術的虞婆婆預估。

    但若是有專業(yè)的靈植夫人才，能夠運轉人道氣運融入靈植術耕種之中，其效果比是他的數倍。

    只可惜，梁端煜目前還沒有找到讓他滿意、放心的靈植夫人才，能夠讓他引入運朝傳承之中，任命為黑水運朝‘地官’的。

    再比如，黑水河中的陣紋久經風雪煞氣侵蝕、破壞，只靠著人道氣運自身慢慢溫養(yǎng)，速度緩慢且只能治標，但若是有懂得陣道的修士運轉人道氣運主動參與到維護、修復之中，必定能夠加速恢復、甚至治本。

    而且，黑水城、黑土鎮(zhèn)等守護大陣之中，若是有陣師運轉人道氣運，主動將人道氣運與這些陣法相融，必定能夠大大提升陣法之威。

    梁端煜雖是國主統(tǒng)掌整個運朝的人道氣運，但他不是陣師，這些事情自然是難以做到。

    幸運的是，這次他找到了滿意且放心的陣道人才，正是江思霽。

    所以，梁端煜直接任命對方為黑水運朝‘冬官’，將對方引入運朝人道氣運修行之中，讓其掌握、運轉人道氣運，不但能夠修復自身傷勢、根基，還能主動引人道氣運修復陣紋、布置陣法、運轉陣法，自然是于黑水運朝的發(fā)展大大有利！