梁正元聞言微微點(diǎn)頭，他也是知道梁端煜與黑水國(guó)攜魔道自重的策略。

    取得梁端煜同意之后，梁正元老祖準(zhǔn)備出發(fā)前往‘血海福地’查看情況。不過(guò)，在走之前，他又向梁端煜提出一個(gè)要求：

    “君主，臣的元嬰宴想放在白陽(yáng)伯國(guó)家族中舉行！”

    梁端煜聞言頓時(shí)明白他的意思。

    梁家自從公國(guó)被秦國(guó)覆滅，剩余的族人勉強(qiáng)逃亡到這北地重建起白陽(yáng)伯國(guó)來(lái)，這數(shù)百年中也是犧牲良多，族人一直以來(lái)的愿望就是再次培養(yǎng)出一位元嬰真君，帶領(lǐng)家族重新崛起。

    如今，梁正元老祖成功進(jìn)階元嬰境，可以說(shuō)是寄托了梁家所有族人數(shù)百年來(lái)的期望。

    為此在這次渡劫期間，白陽(yáng)伯國(guó)與梁家甚至再次被重創(chuàng)。

    而且，因?yàn)檠鄧?guó)的逼迫，梁正元后面還需要立下道誓，百年之內(nèi)不能跨過(guò)白頭山山脈南下，也就是百年不能返回白陽(yáng)伯國(guó)與家族。

    所以，無(wú)論是從族人的犧牲、期盼來(lái)說(shuō)，還是從家族的現(xiàn)實(shí)需要來(lái)說(shuō)。

    梁正元老祖在白陽(yáng)伯國(guó)家族中舉行元嬰宴，無(wú)疑都是十分必要的。既能寬慰、振奮族人之心，也能震懾家族的敵人，以保接下來(lái)百年中白陽(yáng)伯國(guó)與家族不受敵人威脅與攻擊。

    心中明了，梁端煜自然是直接同意道：“沒(méi)問(wèn)題。”

    何況，以他之意，在這黑水國(guó)人道運(yùn)朝之中，舉行的第一個(gè)元嬰宴最好是他自己，這對(duì)于他掌控整個(gè)運(yùn)朝人道，得運(yùn)朝上下支持也是大有好處的。

    “多謝君主！”

    梁正元老祖聞言也是輕松口氣，謝過(guò)梁端煜。

    他如今雖然已經(jīng)進(jìn)階元嬰境，但既然已經(jīng)加入了黑水運(yùn)朝體系之中，梁端煜就是他的君主。

    無(wú)論是從名還是從實(shí)來(lái)說(shuō)，都是如此。

    何況，在見(jiàn)識(shí)過(guò)黑水運(yùn)朝人道之力的潛力之后，梁正元老祖已經(jīng)認(rèn)定梁端煜與黑水運(yùn)朝就是他們梁家重新崛起、走向輝煌的最大機(jī)緣、依仗。