修為還不足的元嬰真君，開(kāi)始籌謀著立下更多功勛，以求更多‘人道氣運(yùn)’的賞賜，用于加速自身修行速度。

    修為已經(jīng)到元嬰后期的，也開(kāi)始盤算著自己對(duì)于乾國(guó)運(yùn)朝、對(duì)于人道的貢獻(xiàn)、功德夠不夠？

    畢竟，江思霽渡劫的過(guò)程，眾人都已經(jīng)看的十分清楚，只要對(duì)于運(yùn)朝、對(duì)于人道的功德足夠多，渡劫之時(shí)是真的能夠直接得到這‘人道天地’照顧的，從而削弱雷劫威力、大大提升渡劫的成功率。

    這是每一個(gè)有志于渡劫、沖擊五階化神境修士所無(wú)法拒絕的。

    尤其是原本楚國(guó)、秦國(guó)、晉國(guó)、乃至周王朝之中的元嬰真君，他們隨著幾個(gè)諸侯國(guó)投降乾國(guó)運(yùn)朝，也都加入到了運(yùn)朝、加入到人道之中。

    其中有不少屬于諸侯、或者士族的老牌元嬰真君，修為早已經(jīng)修行到元嬰后期，但是根本沒(méi)有渡過(guò)六九雷劫、沖擊五階化神境的把握。

    若非如此，五霸七雄諸侯國(guó)中，也不會(huì)基本都是每一家只有一個(gè)五階化神神君，再無(wú)第二人。

    甚至，一旦這一個(gè)化神神君隕落之后，再想培養(yǎng)出第二個(gè)五階化神神君都十分艱難，需要諸多天時(shí)、地利、人和的條件具備才行。

    更何況，這些五霸七雄諸侯國(guó)中的化神神君，都是諸侯家族出身，各諸侯國(guó)的士族之中，不少元嬰后期修士甚至就連沖擊一番五階化神神君的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

    而如今，這些元嬰真君隨著嬴家、羋家、姒家等諸侯家族投入乾國(guó)運(yùn)朝、投入人道之中，在了解乾國(guó)運(yùn)朝與人道之后，又親眼見(jiàn)識(shí)了江思霽這輕松渡過(guò)人道六九雷劫、進(jìn)階五階化神期的過(guò)程，自然是一個(gè)個(gè)都是深受鼓舞，看到了自身進(jìn)階化神境的希望。

    而這些新投入乾國(guó)運(yùn)朝、投入人道的諸侯門閥、士族的元嬰真君們，又是最缺對(duì)運(yùn)朝、對(duì)人道貢獻(xiàn)之時(shí)。

    自然都是積極尋找能夠立功的機(jī)會(huì)。

    而如今整個(gè)‘碧霄界’之中，陽(yáng)間已經(jīng)被人道徹底一統(tǒng)，只剩下陰間的‘魔道’這一個(gè)敵人，自然就是這些元嬰真君們立功的最后機(jī)會(huì)。

    因此，一時(shí)間乾國(guó)運(yùn)朝之中，各方修士都是士氣高漲、戰(zhàn)意洶涌，多有上書(shū)梁端煜，請(qǐng)求進(jìn)入陰間冥界之中，參與到人道對(duì)魔道的進(jìn)攻之中，相助人道統(tǒng)一陰間冥界，鎮(zhèn)殺、驅(qū)逐魔道，讓乾國(guó)運(yùn)朝與人道徹底一統(tǒng)‘碧霄界’陰陽(yáng)兩界。

    梁端煜對(duì)此自然是樂(lè)見(jiàn)其成。

    他接見(jiàn)了成功渡劫、進(jìn)階五階化神境的江思霽，了解了其情況，知道其需要一個(gè)月時(shí)間來(lái)熟悉、穩(wěn)定自己的五階化神期的修為。

    之后，便可以徹底執(zhí)掌黑帝留下的‘山河堪輿陣’，相助他與乾國(guó)運(yùn)朝對(duì)陰間冥界的進(jìn)攻。