他們直接更改土地制度，承認(rèn)士族土地私有，不再是全國(guó)土地皆歸國(guó)君所有，如此十幾家士族幾乎是一夜之間就將龍須男國(guó)的土地瓜分一空，鄭子規(guī)作為國(guó)君保留下來(lái)的土地甚至不及一家普通士族。

    龍須男國(guó)的士族甚至創(chuàng)出了‘士族庭議’的制度，由士族進(jìn)行庭議決定龍須男國(guó)中的各種政令、事務(wù)，而不再是由國(guó)君決定各種政令、事務(wù)，他們雖然沒(méi)有再將鄭子規(guī)圈禁，卻也是基本架空了。

    而龍須男國(guó)第一場(chǎng)‘士族庭議’的決策，便是效仿青蒲城坊市，將龍須城也開(kāi)辟成溝通東海、扶余山脈諸國(guó)、山南九國(guó)等地，以及招攬士族的坊市。

    畢竟，這些掌控龍須男國(guó)的士族都是在青蒲城坊市中討過(guò)生活、親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)青蒲城坊市繁榮、財(cái)富的，自然是對(duì)于坊市賺取的財(cái)富眼紅不已。

    想要效仿一番，哪怕是搶走青蒲城坊市一半的生意、財(cái)富，都?jí)蛩麄兇筚嵰环恕?br/>
    而且，如此也能大量招攬士族，解決他們國(guó)中子民不足、人手不足，許多良田、靈田、城中資源等都無(wú)力經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題。

    為此，龍須男國(guó)的十幾家士族已經(jīng)在為開(kāi)辟龍須城坊市造勢(shì)，攀附扶余伯國(guó)，聯(lián)絡(luò)扶余群山各諸侯國(guó)，招攬青蒲城坊市中的士族等等。

    用的手段自然都是降價(jià)、降租、提高待遇等。

    手段雖然簡(jiǎn)單效果卻是十分顯著，梁端煜通過(guò)‘潛影’探知的消息，已經(jīng)是頗有一些諸侯國(guó)心動(dòng)，更有許多士族已經(jīng)是跑去龍須男國(guó)。

    尤其是龍須男國(guó)提出的‘士族私有制’、‘士族庭議’制度等，對(duì)于這些士族無(wú)疑有著巨大的吸引力，許多士族奔赴龍須男國(guó)，想要尋找著機(jī)會(huì)看看能不能成為統(tǒng)治龍須男國(guó)的士族之一，享受‘土地私有’、‘士族庭議’的權(quán)利。

    也難怪作為青蒲城坊市鎮(zhèn)守的江守萍都坐不住了，忍不住前來(lái)拜見(jiàn)梁端煜。

    不過(guò)，梁端煜還是決定先行接見(jiàn)地官虞婆婆。

    龍須三國(guó)的士族們，各有手段抽空青蒲城坊市的根基，梁端煜作為黑水國(guó)君主，對(duì)于三國(guó)士族自然也有自己的想法、算計(jì)。

    “拜見(jiàn)君主。”地官虞婆婆進(jìn)來(lái)，當(dāng)先見(jiàn)禮道。

    “無(wú)需多禮。”梁端煜伸手一拂，將對(duì)方扶起，詢(xún)問(wèn)道：“虞婆婆，龍須、赤梧、鐵棘三城之地過(guò)往耕種的糧食、靈谷都是用的什么種子，你是否知道？”

    “稟君主！這臣自然是知道的。”虞婆婆當(dāng)即道：“龍須城四周的田地與玉竹城四周一樣，適合耕種‘玉晶靈谷’；赤梧城四周的田地每年耕種的都是‘赤炎靈谷’，一種適合在火脈之地的靈田中耕種的靈種；還有鐵棘城四周田地適合耕種‘黑稞靈谷’。”

    “整個(gè)北地，白陽(yáng)伯國(guó)一直是最大的糧食、靈谷種子供應(yīng)商，萁子國(guó)樸家雖然也是青帝后裔、掌握著一些靈植傳承，但是他們更擅長(zhǎng)培育各種靈草、靈藥等，對(duì)于糧食、靈谷的研究遠(yuǎn)不如白陽(yáng)伯國(guó)，所以每年同樣是從白陽(yáng)伯國(guó)購(gòu)買(mǎi)的糧食、靈谷種子回來(lái)耕種。”