黑水城，湖中島中央，封官典禮結(jié)束江思霽自帶著官印、金冊(cè)進(jìn)入黑水秘境之中閉關(guān)去，其余修士等也都各有任務(wù)，或是收拾黑水城廢墟、或是回轉(zhuǎn)黑土鎮(zhèn)、黑山寨轉(zhuǎn)移一些修士、子民過來，準(zhǔn)備重建黑水城。

    梁端煜則是來到那半毀的分封祭臺(tái)前，看著崩塌的祭臺(tái)微微皺眉。

    就像黑帝在修行界留下了‘山河堪輿陣’一樣，五帝雖然都已飛升，但也都在修行界留下不少的痕跡。

    作為飛升時(shí)間距離最近的黃帝，其留下的痕跡、布置更是不少，最主要的一套就是諸侯符印與封禪臺(tái)。

    九千年前，黃帝定制，就是在周王都建‘封禪臺(tái)’，于‘封禪臺(tái)’上賜下諸侯符印，分封天下八百多諸侯。

    又在八百多諸侯國國都之中修建分封祭臺(tái)，與周王都的‘封禪臺(tái)’勾連一體鎮(zhèn)壓天下。各諸侯國襲封、向周王朝奉貢品等，都是通過這分封祭臺(tái)進(jìn)行的。

    便如此前，梁端煜襲封黑水男國國君之位，就算黑水城已經(jīng)失陷在魔災(zāi)之中，他也是借用白陽伯國的分封祭臺(tái)，舉行襲封儀式、朝奉貢品，完成黑水符印的交接，方才承祀黑水國、成為黑水國主君的。

    或許對(duì)于五霸七雄那個(gè)層次的諸侯國來說，已經(jīng)不太在意諸侯符印、分封祭臺(tái)、以及周王的承認(rèn)。

    但是對(duì)于如今小小的黑水國來說，分封祭臺(tái)、周王的承認(rèn)都還是十分重要的。甚至，每年的諸侯朝奉貢品，都是不可或缺的。

    “黑水國的朝奉時(shí)間是在九月秋收之后，在此之前還需要找人將這分封祭臺(tái)重新修復(fù)好才行?！?br/>
    梁端煜心中一念劃過，想到此前為他與江玄姬主持婚禮，以及主持襲封儀式的宗伯官。

    分封祭臺(tái)以及諸侯符印的鑄造與修復(fù)，是黃帝嫡系也就是周王一脈方才掌握的手段，據(jù)說里面蘊(yùn)含著黃帝嫡傳的許多符文手段、傳承。

    外人難以掌握。

    梁端煜以人道氣運(yùn)將黑水國符印洗練、祭煉成人道法器‘黑水國璽’，如今對(duì)于諸侯符印中的一些符文傳承、手段，倒是已經(jīng)漸有了解，并漸漸有所掌握。

    但是這分封祭臺(tái)已經(jīng)被損毀，梁端煜便是用人道氣運(yùn)進(jìn)行洗練、祭煉也是無用，更別說摸清其中狀況，進(jìn)行修復(fù)了。

    只能邀請(qǐng)此前為他主持襲封儀式的宗伯官前來修復(fù)，等到修復(fù)完之后方才能夠嘗試著以人道氣運(yùn)洗練、祭煉，看看能否將這‘分封祭臺(tái)’也祭煉成人道法器，從而一窺其中隱秘、甚至是‘封禪臺(tái)’的隱秘。

    “到時(shí)免不了又要花費(fèi)不少靈石?！?br/>
    梁端煜心中一念劃過。