東余城，經(jīng)過(guò)數(shù)日收拾已經(jīng)恢復(fù)大半。

    受傷的百姓都已得到救治，幸存的士族、修士則是都被收押起來(lái)，需要后面慢慢甄別。

    愿意加入黑水國(guó)，遵循黑水運(yùn)朝制度、法典的，自是歡迎。

    不愿遵守黑水運(yùn)朝制度、法典的，堅(jiān)持所謂‘士族私有制’的，則需花費(fèi)靈石、或者傳承為自己及家族進(jìn)行贖買，方能得到釋放、離去。

    ‘人道靈鼎’也已立下，并且連入‘人道靈鼎大陣’之中，或許是因?yàn)槟У姥馈⒁约袄钣映幸倮住墓簦由虾谒畤?guó)的救治，這東余城中百姓歸心倒是遠(yuǎn)超東余伯國(guó)中其他城池，蘊(yùn)生不少人道氣運(yùn)。

    梁端煜用這些人道氣運(yùn)將整個(gè)東余城洗練一番，驅(qū)除‘魔道血祭’留下的后患。

    當(dāng)梁蓮兒、屈正雄兩人前來(lái)拜見之時(shí)，梁端煜正研究著面前的兩具三階‘金甲傀儡’。

    東余伯國(guó)靠著‘士族聯(lián)盟’的支持，從秦國(guó)購(gòu)買了四具三階‘金甲傀儡’守城，結(jié)果在接連的變故之后，李家敗退而走，帶走了兩具完好的三階‘金甲傀儡’。

    而剩下兩具，卻在那‘庚金劫雷’的爆炸之中遭受重創(chuàng)，一具只剩下上半身，一具沒(méi)了頭顱，此時(shí)都被收集起來(lái)，送到梁端煜這。

    他嘗試著祭煉、趨勢(shì)兩具殘破的‘金甲傀儡’，卻都是毫無(wú)反應(yīng)。

    見到梁蓮兒、屈正雄到來(lái)，梁端煜當(dāng)即笑著道：“你們來(lái)的正好，來(lái)幫孤看看這兩具‘金甲傀儡’，可有修復(fù)的希望？”

    傀儡之道，雖然是在秦國(guó)之中發(fā)揚(yáng)光大，但卻是起源于煉器之道。屈家傳承的正是赤帝的‘煉器之道’。

    “是，君主！”

    梁蓮兒、屈正雄，獻(xiàn)上屈家完整的煉器傳承之后，躬身應(yīng)是，隨后繞著兩具殘破的‘金甲傀儡’檢查起來(lái)。

    梁端煜則是坐在上首，查看起兩人獻(xiàn)上的‘煉器傳承’，其中一至三階俱全。

    對(duì)于屈家的煉器術(shù)傳承，梁端煜早在數(shù)十年前黑水國(guó)還是男爵之國(guó)時(shí)就打過(guò)主意，可惜一直沒(méi)能如愿。

    到如今，黑水國(guó)已經(jīng)進(jìn)階伯爵之國(guó)，他已經(jīng)一統(tǒng)了整個(gè)扶余群山之地，屈家倒是將這完整的煉器術(shù)傳承獻(xiàn)了上來(lái)。

    可惜，黑水運(yùn)朝如今已經(jīng)不缺這樣的煉器傳承。