乾國(guó)運(yùn)朝，立運(yùn)朝二百多年，內(nèi)部雖偶有小亂，卻大體保持著和平穩(wěn)定。

    在這環(huán)境下，有著人道氣運(yùn)洗練、推廣的靈植術(shù)、直道、水利工程、還有各處山野礦脈、北地凍土開(kāi)發(fā)等，以及‘文淵學(xué)院’廣泛推廣的人道修行之法等等。

    至今，乾國(guó)運(yùn)朝之中，至少原有的三州一城之地中，物質(zhì)已經(jīng)是頗為豐富，哪怕是平民百姓都能過(guò)上富足生活，甚至有余力鍛體、沖擊人道修行之路。

    因?yàn)槲镔|(zhì)的豐富，平民百姓、底層修士等，自然開(kāi)始追求精神需求。

    而運(yùn)朝的人道繁華，一方面是體現(xiàn)在物質(zhì)豐富上，一方面則是體現(xiàn)在這精神豐富之上。

    所以，有了三州一城之地人口的頻繁流動(dòng)，都是平民百姓、底層修士等，在生活富足、物質(zhì)需求滿足之后，所追求的精神滿足。

    梁端煜在中央設(shè)立‘交通部’，在這三州一城之地中大力推廣‘民用航空’運(yùn)輸，以及‘地面運(yùn)輸’體系，算是解決了地方百姓、底層修士的部分精神需求，加大了人口的流動(dòng)，使得運(yùn)朝之中人道氣運(yùn)大增。

    但這明顯還不夠。

    他在設(shè)立‘交通部’之后，又在中央六部之外設(shè)立了‘通訊部’。

    早期，江思霽便帶領(lǐng)眾陣師，依托在乾國(guó)運(yùn)朝‘人道靈鼎大陣’、‘山河堪輿陣’、以及‘人道靈火’之上，在運(yùn)朝疆土之中鋪設(shè)下‘通訊網(wǎng)絡(luò)陣法’。

    實(shí)現(xiàn)了在乾國(guó)運(yùn)朝各處疆土之上，依托陣法進(jìn)行的‘即時(shí)通訊’，甚至是‘即時(shí)投影通訊’。

    后面，隨著乾國(guó)運(yùn)朝不斷成長(zhǎng)，‘人道智能體系’的建立，在乾國(guó)陣師、器師的共同努力之下，開(kāi)發(fā)出了‘圓光盤(pán)’，這樣依托于‘通訊網(wǎng)絡(luò)陣法’的可隨身攜帶的‘即時(shí)通訊’寶物。

    不過(guò)，因?yàn)榇饲啊ㄓ嵕W(wǎng)絡(luò)陣法’以及‘人道智能體系’的不完善，還有需要消耗的人道氣運(yùn)、法力等問(wèn)題，這些‘通訊陣法’、‘通訊寶物’，都是只在運(yùn)朝政府、以及軍隊(duì)之中使用，方便各地衙署與中央的聯(lián)系，以及軍隊(duì)通訊作戰(zhàn)等。

    而如今，隨著江思霽將乾國(guó)運(yùn)朝‘人道靈鼎大陣’、‘山河堪輿陣’融匯在一起，化成更加強(qiáng)大的‘山河社稷大陣’。

    梁端煜此前預(yù)想中的，統(tǒng)合運(yùn)朝人道體系的‘人道天網(wǎng)’可算是有了初步的根基與雛形。

    至少，原本依托于兩座大陣之上的‘通訊網(wǎng)絡(luò)陣法’，如今在‘山河社稷大陣’的支持之下變得更強(qiáng)、更加完善、更加穩(wěn)定。

    加上如今運(yùn)朝實(shí)力大增，人道氣運(yùn)足夠豐富、濃郁，底層的人道修士數(shù)量也是大增，能夠支撐起‘通訊陣法’的基本使用。

    所以，梁端煜開(kāi)始將部分‘通訊網(wǎng)絡(luò)陣法’開(kāi)放給民間修士使用。