梁端煜只是稍稍估算一番，心中便已經(jīng)有數(shù)了。

    而至于支持哪兩位金丹真人渡劫、沖擊元嬰境，梁端煜原本是準(zhǔn)備選擇支持九叔梁建興、以及父親梁立晟的。

    他們兩人都是老牌的金丹真人了，甚至梁端煜還未出生時(shí)，他們就已經(jīng)是金丹真人，修為也早都已經(jīng)達(dá)到金丹巔峰，甚至連壽數(shù)都已經(jīng)算是金丹真人中的‘老年人’了。

    只不過(guò)一直以來(lái)，一則是沒(méi)有合適的四階靈根煉化，二則是沒(méi)有渡過(guò)三九雷劫的把握，所以才一直耽擱著，不曾渡劫?zèng)_擊元嬰境。

    而在白陽(yáng)伯國(guó)易幟，并入乾國(guó)運(yùn)朝之后，他們才走上人道修行之路，這些年來(lái)基本都是在完善自身的人道修行之路，到如今都已經(jīng)基本補(bǔ)上缺漏，加上如今人道氣運(yùn)充足、渡劫手段足夠強(qiáng)，梁端煜當(dāng)然想讓他們先行渡劫、沖擊元嬰境。

    也算是一點(diǎn)私心了。

    不過(guò)，當(dāng)梁端煜尋到兩人說(shuō)明這些之后，兩人卻只同意先讓九叔祖梁建興渡劫，沖擊元嬰境。

    至于另一個(gè)渡劫名額，卻是建議交給外姓之人。

    至于他的父親梁立晟，則是選擇戰(zhàn)事結(jié)束之后，乾國(guó)運(yùn)朝重新積攢起足夠的人道氣運(yùn)，再行渡劫。

    梁端煜只是念頭一轉(zhuǎn)，便已經(jīng)明白他們的意思。

    兩人這些年來(lái)深入修行乾國(guó)運(yùn)朝人道修行，顯然是對(duì)于人道之路已經(jīng)十分認(rèn)同，對(duì)于乾國(guó)運(yùn)朝的根基也是十分清楚。

    所以選擇讓出一個(gè)渡劫名額為外姓，也算是對(duì)于乾國(guó)運(yùn)朝人道之路、人人如龍的明確支持了。

    同樣，也是對(duì)于梁端煜的明確支持。

    所以，梁端煜也沒(méi)有反對(duì)，在仔細(xì)考量之后，決定將這個(gè)渡劫名額交給了田令豐。

    雖然說(shuō)，田家投入乾國(guó)運(yùn)朝的時(shí)間最短，甚至都遠(yuǎn)不及蕭秋水等散修。

    但是，一來(lái)田家投入乾國(guó)之后，便將乾國(guó)‘戰(zhàn)車’鑄造的事業(yè)從無(wú)到有的發(fā)展了起來(lái)，大大支持了乾國(guó)運(yùn)朝在燕國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)、齊國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)、乃至?xí)x國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的大戰(zhàn)。

    投入乾國(guó)時(shí)間雖短，所立功勛卻不小，否則田令豐也不會(huì)那么快坐到兵部侍郎的位置。