萁子國(guó)覆滅之戰(zhàn)中，雖然說(shuō)樸家被滅族、參與其中的士族也是死傷慘重，但要說(shuō)死傷最多的就是萁子國(guó)的普通百姓。

    萁子國(guó)在覆滅之前有民五十多萬(wàn)戶，結(jié)果大戰(zhàn)結(jié)束之后，也就梁端煜帶人救下十五萬(wàn)戶，屈家在赤梧城救下約有五萬(wàn)戶，后面又陸續(xù)從四周荒野、山林中回歸不到三萬(wàn)戶，總共活下來(lái)不足二十五萬(wàn)戶。

    可以說(shuō)，萁子國(guó)一場(chǎng)覆滅之戰(zhàn)，百姓死亡、失蹤過(guò)半！

    在這種情況下，龍須、鐵棘兩地雖然已經(jīng)立國(guó)，但事實(shí)上國(guó)中百姓甚至不足萬(wàn)戶，若嚴(yán)格按照黃帝傳下的制度，他們甚至都沒(méi)有達(dá)到分封男國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)。

    也就是如今黃帝之制早已松弛，周王、宗伯官等在許多事情上都已經(jīng)是睜一眼閉一眼、或者說(shuō)無(wú)力干涉，只能轉(zhuǎn)而求財(cái)，只要給夠靈石就算違制也幫你辦成。

    就像當(dāng)初梁端煜以女婿之身承祀黑水男國(guó)一樣。

    不過(guò)，龍須、鐵棘兩城的士族雖然成功立國(guó)了，但手下無(wú)人、地盤(pán)基本已成一片廢墟，就連城外的田地、靈田等都無(wú)力耕種。

    畢竟龍須、鐵棘兩國(guó)之中士族雖多，但是有靈植術(shù)傳承的卻不多，許多士族家族傳承根本不善種植靈田、耕種田地。

    便是屈家占據(jù)赤梧城立下赤梧男國(guó)，雖然城中沒(méi)有士族與他們爭(zhēng)權(quán)奪利，但是屈家是赤帝后裔、傳承著煉器術(shù)，卻對(duì)靈植、靈耕一竅不通，就連赤梧城外遍布的赤色梧桐都養(yǎng)不活，更別說(shuō)城外的靈田、田地耕種了。

    就算有著數(shù)十萬(wàn)畝良田、數(shù)千畝靈田在手，屈家也無(wú)力耕種。

    面對(duì)如此情況下，占據(jù)三國(guó)之地的士族們開(kāi)始想盡各種辦法，要將手下的城池、田地、資源等盤(pán)活起來(lái)。

    也是梁端煜開(kāi)辟的青蒲城坊市給了他們鮮活的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

    赤梧男國(guó)的屈家、鐵棘男國(guó)的武家，紛紛派人到青蒲城坊市中招攬、雇傭擅長(zhǎng)靈植、耕種的士族修士，他們?yōu)榇私o出了遠(yuǎn)高于青蒲城坊市的租賃價(jià)格。

    所有愿意前方兩國(guó)承包靈田、土地耕種的士族，兩家基本都給出六四分成，讓承包靈田、土地的士族能夠留下四成收獲。

    因此政策，最近青蒲城坊市多有士族靈植夫跑去兩國(guó)之地承包靈田、土地。

    不過(guò)相比于這兩家，龍須男國(guó)的士族卻是玩的更花。

    龍須男國(guó)之中作為國(guó)君的鄭子規(guī)以及鄭家，根本無(wú)力掌控國(guó)度，國(guó)中十幾家士族在立國(guó)之后又是試探底線、又是各自走關(guān)系攀附扶余伯國(guó)。

    在確定扶余伯國(guó)的態(tài)度與底線之后，便紛紛開(kāi)始在龍須男國(guó)之中行動(dòng)起來(lái)。