梁端煜以大乾人王之名，下發(fā)的兩道詔令。

    劃分玄州的詔令，是在乾國內(nèi)部施行、調(diào)整，除了讓國中江姓一脈的修士、子民等越加感恩戴德，并無太大的影響、波瀾。

    畢竟已經(jīng)有了前面立云州、平州的經(jīng)驗，中央六部、以及‘玄州’原地方郡縣的政府、官吏等，按照正常流程走即可。

    真正掀起波瀾的是第二份詔令，招賢令！

    這份‘招賢令’，主要是針對大乾國外的天下諸侯國、百姓等，是想從天下各國招攬賢才。

    所以，當運朝‘潛影’，將這份‘招賢令’傳播到其余五霸七雄等諸侯國中，頓時在這些諸侯國中掀起了不小的波瀾。

    從這份‘招賢令’上，天下諸侯、士族、百姓等，第一次明確地知道了大乾國的體制，知道了‘人道’與‘運朝’的存在。

    其余五霸、七雄等諸侯國，也明白了梁端煜為何能夠?qū)覍铱珉A而戰(zhàn)，甚至以元嬰之身跨階斬殺五階魔神！

    靠的就是人道，而不是梁家祖上所留什么底蘊。

    然后，圍繞這‘人道’，在天下諸侯國中頓時有掀起了一場兩極分化的爭論。

    以五霸諸侯為首，眾多士族響應，直接斥責梁端煜提出的‘人道’，是違背了五帝傳承的邪道。

    他們堅決宣稱，王侯將相、天下修士皆有種，唯有五帝后裔、五帝血脈之種，以及當初黃帝分封的天下諸侯血脈之種，方才能夠走上修行之路，成為修士、化龍。

    普通百姓、凡人子民，生來就該受到諸侯、士族等血脈高貴者的統(tǒng)治，并且擁護他們的統(tǒng)治，絕對不可能做到什么‘人人如龍’！

    而且，在五霸諸侯的宣揚之中，天下諸侯血脈之種也分高低，他們作為五帝嫡系后裔，是血脈之種中的最高階，天生就該稱王、為王的！

    其余無論是五帝旁系后裔，還是其他分封諸侯血脈后裔，血脈之種則是等而下之，雖然能夠走上修行之路，卻不可稱王，最多能夠稱公，需要接受他們五霸王者的統(tǒng)治、掌管！

    這血脈論、有種論，得到了五霸諸侯國以及天下大部分士族的積極擁護、宣揚，他們高呼著五帝至高、血脈至上、修行有種，拼命地斥責梁端煜提出的‘人道’是邪道，人人如龍是騙局、是違背五帝傳承的邪路！

    甚至，有不少激進的士族，開始紛紛在五霸諸侯國中發(fā)起請愿，要求五霸諸侯國盡起大軍對大乾國發(fā)起滅國戰(zhàn)，將大乾國、將梁端煜、連同他提出的‘人道’邪道一起覆滅！

    至于怒罵梁端煜數(shù)典忘祖，斥責他們梁家不配為青帝后裔、污染青帝血脈的士族、修士更是不計其數(shù)。