“王上！”乾都，育龍島上，勤政殿中，陳皮看著坐在上方面無(wú)表情的梁端煜，小心的詢問(wèn)道：“是否讓‘潛影’，將這些忘恩負(fù)義、背棄人道的修士、家族都捉回來(lái)，或者直接刺殺，以告天下？”

    自從梁端煜該運(yùn)朝國(guó)號(hào)為乾，自立人王之后，乾國(guó)眾人便不再稱呼其為君主，而是稱呼‘王上’。

    畢竟，君主是周王分封之位，唯有‘王上’才能代表他自立的人王之位。

    “呵……”梁端煜冷笑一聲，將手中情報(bào)放下，搖了搖頭道：“捉回來(lái)或者刺殺就不必了，否則只會(huì)讓這天下反對(duì)人道的諸侯、士族越發(fā)高興、叫囂，將孤與乾國(guó)、人道等，繼續(xù)貶斥為容不得人的邪道！”

    “人道所求是‘人人如龍’，但孤所求是志同道合者！”

    “既然這些修士、家族不愿做孤的志同道合者，不愿做人道的同路人，那便由他們，不過(guò)以后也不用想著重回乾國(guó)、重回人道了！”

    “是，王上！”陳皮當(dāng)即應(yīng)下，不過(guò)心中卻是已經(jīng)暗道：“王上寬容大度，不愿意追究這些人、家族，我卻是沒(méi)有這樣的大肚，這些人以后最好不要落到我的手中，否則必定要他們好看。”

    “陳皮！”此時(shí)，梁端煜卻是再次招呼陳皮，轉(zhuǎn)過(guò)話鋒問(wèn)道：“各地‘招賢館’可有招到什么像樣的人才？”

    梁端煜自從下達(dá)‘招賢令’之后，便命令乾國(guó)各地修建‘招賢館’，招攬?zhí)煜掠⒉牛@‘招賢館’不僅向外、也向內(nèi)招攬賢才。

    一段時(shí)間下來(lái)，雖然沒(méi)有像中原之地五霸七雄那樣，招得諸多士族加入，但也并不是全無(wú)成果。

    在‘招賢令’下達(dá)之后，最先來(lái)投的便是各類散修。

    這些散修，大多是平民百姓出身，偶得機(jī)緣走上修行之路，卻是既無(wú)家族可依，也無(wú)祖上可靠，甚至就連修行傳承往往都是殘缺不全的。

    因此，這些散修往往被各國(guó)諸侯、士族等輕視，無(wú)法融入各諸侯國(guó)中，即便是加入一些諸侯國(guó)中，往往也是被壓榨、打壓的存在。

    所以，在梁端煜發(fā)下‘招賢令’，提出‘人人如龍’的人道之后，天下諸侯國(guó)中這些散修便紛紛看到希望，有不少紛紛奔赴乾國(guó)而來(lái)，投入‘招賢館’中，投靠乾國(guó)、投靠人道。

    只不過(guò)就如前面所說(shuō)，這些散修往往良莠不齊，甚至是‘莠’比‘良’多，他們往往修為低下、傳承殘缺不全，甚至是品德、行為有問(wèn)題，多有坑蒙拐騙之輩，投靠乾國(guó)之后，更多只是想要混些好處，為此常有吹噓、大言之輩！

    梁端煜一開(kāi)始對(duì)于這些來(lái)投靠的散修還報(bào)些期待，但在接見(jiàn)了幾個(gè)之后，便發(fā)現(xiàn)這些人多是無(wú)才、無(wú)德之輩，往往都是還未有什么功績(jī)、作為，便先向他要好處的。

    所以，后面梁端煜便都是讓各地‘招賢館’先行接待這些投靠者，對(duì)這些人考驗(yàn)過(guò)后，確定有才、有德的，再行接見(jiàn)。