黑水城，剛剛收拾完的廢墟之上。

    在梁蕭、虞婆婆等幾位筑基修士，以及黑水衛(wèi)、金竹衛(wèi)的見(jiàn)證下，一場(chǎng)加封官職的典禮正在進(jìn)行著。

    育龍湖湖中島中央，半毀的分封祭臺(tái)之前，梁端煜手上展開(kāi)一卷金冊(cè)，口中宣讀道：

    “五帝在上，周王在位，孤黑水男國(guó)主君，詔曰：茲有江氏思霽，黑帝之苗裔、黑水候之子孫，德才兼?zhèn)洹⒖思悍罟诤谒畤?guó)魔災(zāi)之中救護(hù)子民、守護(hù)黑山寨立有殊功；于收復(fù)黑水城之役中奮不顧身，功勛卓著。其在功、在德、在力，皆受黑水國(guó)上下修士、子民之敬重。”

    “故加封爾為黑水國(guó)冬官，主黑水國(guó)工程營(yíng)造、水利、陣法諸事。望爾再接再厲，于黑水國(guó)重建過(guò)程中再立功勛！”

    宣讀完，梁端煜取出‘黑水國(guó)璽’蓋在那金冊(cè)之上，催動(dòng)‘國(guó)璽’之中的人道氣運(yùn)灌注其中。

    “臣江思霽，謝君主恩。”江思霽此時(shí)已經(jīng)服用了一些療傷的丹藥，雖然身體、根基都沒(méi)有恢復(fù)，至少已經(jīng)不像一開(kāi)始那樣虛弱的搖搖欲墜，此時(shí)恭敬一禮道：“臣必定竭盡全力，盡職盡責(zé)，不負(fù)君主與國(guó)民之望！”

    梁端煜微微點(diǎn)頭，將蓋過(guò)黑水國(guó)璽印的金冊(cè)以及一枚代表冬官權(quán)位的官印，一起交給對(duì)方。

    當(dāng)然，這枚冬官官印也是梁端煜以人道氣運(yùn)祭煉過(guò)的人道法器，它沒(méi)有自動(dòng)聚斂人道氣運(yùn)的效果，但是卻可以承載梁端煜從黑水國(guó)璽中分配過(guò)去的人道氣運(yùn)，并且運(yùn)轉(zhuǎn)其中的人道氣運(yùn)為祭煉的修士所用。

    “小姑，你在煉化這枚冬官印之后，用它蓋在金冊(cè)之上金冊(cè)中會(huì)出現(xiàn)一篇傳承。”

    梁端煜看著接過(guò)官印與金冊(cè)的江思霽，叮囑道：

    “你按其中傳承修行，自能修復(fù)損傷的身體與根基，而孤解決黑水國(guó)問(wèn)題的方法也在這傳承之中。”

    “小姑到時(shí)自然會(huì)明白，孤有沒(méi)有說(shuō)大話。”

    聽(tīng)梁端煜如此說(shuō)，江思霽接過(guò)金冊(cè)與官印的雙手不由抓緊幾分，面色鄭重的再次躬身謝道：“謝君主恩，思霽必定不負(fù)所托。”

    九千年前，皇帝定制，分封諸侯國(guó)，傳下許多制度至今仍被許多諸侯國(guó)使用。

    其中之一便是‘六官制度’，即天、地、春、夏、秋、冬六官。其中，天官冢宰輔佐國(guó)君，地官主國(guó)內(nèi)土地、耕種等，春官主禮與祭祀，夏官主兵，秋官主刑，冬官主工。

    據(jù)說(shuō)諸侯國(guó)中五霸七雄多有對(duì)于這些官制做出改革的，但多數(shù)中小諸侯國(guó)還是依舊使用這一套官制的，黑水國(guó)也是一樣。

    梁端煜初承黑水國(guó)，他在土地制度上做出了改革，但是對(duì)這官制卻是暫時(shí)沒(méi)有做出改革的打算。