梁端煜在心中為自己定下了幾個(gè)階段性的目標(biāo)。

    而眼前最重要的就是突破元嬰期。

    “以這篇元嬰期傳承來(lái)看，接下來(lái)修行‘土行道體’，煉化的土行靈種最好選擇四階‘社稷土’靈種！”

    ‘社稷土’靈種，這也是梁端煜熔煉‘符文祭臺(tái)’中傳承后，通過(guò)融入識(shí)海中的元嬰篇傳承，方才知道、了解的一種土行靈種。

    按照他的了解，這種‘社稷土’靈種，應(yīng)該是通過(guò)‘封禪臺(tái)——分封祭臺(tái)’體系，匯聚天下山河大地中的靈性、力量而成的一種土行靈種，蘊(yùn)含著天下山河、諸侯社稷的靈性與力量。

    也就是說(shuō)，這種‘社稷土’靈種，只有在匯聚天下‘分封祭臺(tái)’力量的核心，周王都的‘封禪臺(tái)’中才能蘊(yùn)育而出。

    梁端煜不禁想起，每次對(duì)周王進(jìn)行朝貢之時(shí)，那些貢品被‘符文祭臺(tái)’吞噬，連同祭臺(tái)所在的靈脈中的靈氣力量等，一起被傳送、匯聚去‘封禪臺(tái)’的情景。

    如今看來(lái)，這朝貢過(guò)程中，傳送的不僅是諸侯國(guó)朝奉的貢品，也同樣包括諸侯國(guó)所在的山河大地、社稷之力！

    而天下諸侯國(guó)所在的山河大地、社稷之力，匯聚到周王都的‘封禪臺(tái)’，就會(huì)在其中蘊(yùn)育出‘社稷土’靈種。

    這種‘社稷土’靈種，應(yīng)該也是黃帝嫡系、周王姬氏一脈專(zhuān)用的修行靈種，外界根本就沒(méi)有。想買(mǎi)都沒(méi)地方買(mǎi)。

    畢竟，黃帝嫡系、周王一脈，不可能將這種關(guān)系到自家根基的靈種寶物拿出來(lái)出售。

    “或許，北戎諸侯國(guó)中會(huì)有些收藏？”

    梁端煜不太確定，畢竟九百年前，北戎攻破周王都、覆滅前周過(guò)程中，或許有從周王都中收獲到一些‘社稷土’靈種等財(cái)物。

    但即便如此，至今九百多年下來(lái)，北戎又衰落至此，甚至差點(diǎn)被后周北伐所覆滅，其中究竟還有沒(méi)有‘社稷土’靈種留存，恐怕也是很難說(shuō)。

    更何況，還正是梁端煜需要的三階、或者四階‘社稷土’靈種。

    所以，與其在不熟悉的北戎諸侯國(guó)中搜尋可能存在、也可能不存在的三階、四階‘社稷土’靈種，還不如另想辦法。

    梁端煜心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，忍不住又再次看向識(shí)海中的元嬰篇傳承。