雖然說，如今乾國運朝吞并整個燕國，人道氣運、靈物資源等大增，但是為了掌控這些新開拓之地，這些人道氣運、靈物資源等許多也要直接用在當(dāng)?shù)?，卻是不好都消耗在邊境之地駐兵之上。

    當(dāng)新開拓的五州之地進行風(fēng)風(fēng)火火的改造之時，梁端煜已經(jīng)將目光、注意力放回乾國運朝原本的三州一城之中。

    畢竟，新拓五州的改造、運轉(zhuǎn)、掌控，自有地方衙署去進行。

    梁端煜需要做的不過是任命官吏，以及對‘人道靈鼎大陣’進行梳理、改造罷了。

    這些事情完成之后，便只需偶爾以‘望氣術(shù)’觀望一方新拓五州各地‘人道氣運’情況，或者以‘帝王之相’巡查一番，以確定這些新拓之地的改造、運轉(zhuǎn)情況，以及融入乾國運朝的程度、人心歸附的程度等即可。

    至于更多的注意力、精力，卻是可以放回到乾國運朝原本的三州一城之地中。

    隨著乾國運朝擊敗晉國，吞并整個燕國，獲得巨大的好處。

    這些新拓之地，都開始享受乾國運朝的好處，而對于運朝原本的三州一城之地的百姓、子民、修士等，梁端煜自然也不會忘記。

    畢竟，這三州一城之地才是梁端煜以及乾國運朝最為堅固、最為根本的基本盤、底蘊所在，是他的起家之地，其中百姓、子民、修士也是最為支持他、支持乾國運朝的，是真正的人道之地。

    如今乾國運朝實力、財力、底蘊大增，梁端煜自然也不會忘記自己的基本盤，忘記這些始終支持自己的三州一城之地的子民、百姓與修士們。

    而至于如何賞賜、提升這三州一城之地的子民、百姓、修士，梁端煜也是早已有所想法：

    即人道技術(shù)的全面民用化！

    飛舟、戰(zhàn)車、通訊大陣、人道智能體系等等，在過去這些技術(shù)基本都是只用在乾國運朝政府、以及軍隊之中。

    民間，除了開通一個‘民用航空’之外，基本上全無運用。

    這一方面，是此前這些技術(shù)都還不夠成熟，乾國運朝支持這些技術(shù)運用的基礎(chǔ)還不算完善，難以全面普及到整個三州一城之地的民用之中，所以只能用在政府以及軍隊之中。

    另一方面，也是此前的三州一城之地中的人道修士數(shù)量不夠。

    這些人道技術(shù)的使用，若無足夠的修士支持、運轉(zhuǎn)，就必須耗費大量的靈石、靈氣、乃至人道氣運等資源。