九月末，獸災(zāi)結(jié)束，玉竹城外已經(jīng)開始恢復(fù)被暴動(dòng)妖獸摧毀的田地，一些藥田、靈地之中甚至開始補(bǔ)種一些無(wú)太大季節(jié)要求的靈藥、靈植。

    與此同時(shí)，青蒲城坊市中也開始繁華、熱鬧起來(lái)。

    扶余群山各諸侯國(guó)早已習(xí)慣了獸災(zāi)，沒有如同玉竹城這樣損失慘重的，基本都已獲得豐收、甚至在獸災(zāi)中狩獵到不少妖獸材料。

    如今正是將這些收獲送到坊市中交換自家所需的時(shí)候。

    山南九國(guó)、甚至東夷與燕國(guó)，也是趁此機(jī)會(huì)在坊市中大量收購(gòu)各種妖獸材料，無(wú)論是自家使用、還是運(yùn)送到中原之地去出售，基本都能大賺一筆。

    自從白帝劍蕩萬(wàn)靈，人族占據(jù)統(tǒng)治地位以來(lái)，中原之地早已沒有什么大規(guī)模的妖獸匯聚之處，因此這些妖獸材料在中原各諸侯國(guó)中是十分受歡迎，能夠賣出高價(jià)的。

    過(guò)往這種妖獸生意，基本都被七雄之一的北戎壟斷，如今燕與東夷無(wú)疑想要在其中插上一手。

    而在青蒲城坊市中央，坊市鎮(zhèn)守衙署之中，更是涌入了大量的士族修士。

    經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)獸災(zāi)的考驗(yàn)，這些原本還在觀望、猶豫的士族們開始行動(dòng)起來(lái)，想要在青蒲城坊市之中租賃、甚至購(gòu)買店鋪，更想租賃、購(gòu)買城外的靈田、藥田、靈地、靈湖等。

    這些士族修士祖上都是諸侯，如今國(guó)破家亡，手中無(wú)恒產(chǎn)、名下無(wú)田地，便如無(wú)根的浮萍隨風(fēng)雨飄蕩，甚至往往連下一代的‘靈種’都難以保障，都是早已受夠了漂泊無(wú)所依的苦。

    也是因此，這些士族才會(huì)來(lái)到扶余群山這里，想要在這里搏一搏以求復(fù)國(guó)。

    過(guò)往，他們因?yàn)閺?fù)國(guó)之愿，不愿意徹底投身扶余群山各諸侯國(guó)中做士卿、士大夫，所以在各諸侯國(guó)中也無(wú)所依，基本只能在各諸侯國(guó)之間流浪，靠著傳承手藝、狩獵妖獸、或者接受一些諸侯國(guó)雇傭等活計(jì)以艱難生存。

    但如今，青蒲城坊市的出現(xiàn)，卻給了他們不一樣的選擇。

    在城中租賃一處店鋪，或者城外租賃一片靈田，他們也算是有了一份產(chǎn)業(yè)，便如浮萍扎了根、游魂有了所系，至少能夠讓他們?cè)谶@扶余群山之地更好的生存、發(fā)展下去，更能看到幾分希望。

    而事實(shí)上，這些士族更想直接買下城中店鋪、城外靈田，而不只是租賃。

    受夠了無(wú)所依的漂泊之苦，這些士族對(duì)于手中恒產(chǎn)、名下田地有著更加強(qiáng)烈的執(zhí)念。

    只是，按照梁端煜的吩咐，如今青蒲城坊市無(wú)論是店鋪還是田地等，都只接受租賃而不接受買賣。

    但即便如此，獸災(zāi)剛一結(jié)束，城中央‘鎮(zhèn)守衙署’中就已經(jīng)聚滿了來(lái)此租賃的士族。