一場風(fēng)火之劫，持續(xù)三天三夜。

    當(dāng)火消風(fēng)散，梁端煜安然無損的端坐黑水城中，分封祭臺(tái)前。

    這一次渡劫因?yàn)闇?zhǔn)備充分，可謂是無驚無險(xiǎn)，也沒有逼迫到強(qiáng)行啟動(dòng)‘分封祭臺(tái)’的地步。

    此時(shí)，梁端煜周身氣機(jī)渾然，又與四周天地契合一體，時(shí)刻與天地交互著，能夠隨手調(diào)動(dòng)天地之力。

    甚至，他能夠清楚地感受到，因?yàn)椤弁踔唷拇嬖冢c國同修的聯(lián)系，在這黑水運(yùn)朝境內(nèi)，他能夠調(diào)動(dòng)的天地之力更為浩大、磅礴，且更為容易，動(dòng)念之間就是風(fēng)起云涌之象。

    同時(shí)，在他身后無形無質(zhì)的‘帝王之相’已經(jīng)化成實(shí)質(zhì)，身著帝袍、頭戴冠冕，手上持著‘山河社稷印’與‘諸侯之劍’，面容與梁端煜一模一樣，站在那里便有攝人心生之威。

    黑水城內(nèi)外，滿城百姓、修士見此帝王之威，不由紛紛拜下，口呼萬歲！

    梁端煜此時(shí)心神、意識(shí)與化成實(shí)質(zhì)的‘帝王之相’相合，感受著‘帝王之相’的力量，心中隱隱有所明悟。

    這‘帝王之相’扎根人道之基，尤其手上‘山河社稷印’與‘諸侯之劍’更是與人道相合，已經(jīng)掌握了幾分人道道韻。

    雖然不是天地道韻，但只要人道夠強(qiáng)，同樣能夠改天換地。

    以此人道‘帝王之相’，已經(jīng)能夠隱隱與一些四階之力相抗了。

    只不過具體如何，還需要他后續(xù)慢慢嘗試、掌握，但這無疑讓梁端煜心中越發(fā)安定。

    對(duì)于守住黑水運(yùn)朝以及扶余群山之地，將此經(jīng)營成龍興之地，他是越發(fā)有把握了。

    當(dāng)下，他收斂心神、意識(shí)，散去背后顯化的‘帝王之相’，又看向手上‘黑水國璽’與‘辟邪金雷竹劍’。

    兩件人道靈器，在他以青色人道氣運(yùn)為引，灌入大量的人道氣運(yùn)、人道靈器、乃至運(yùn)朝之力，并與‘帝王之相’相合，受風(fēng)火之劫淬煉，隨他修為晉升而提升，此時(shí)已經(jīng)是兩件人道寶器，威能大增。

    而且更重要的是，國璽與竹劍，在風(fēng)火之劫淬煉中與‘山河社稷印’、‘諸侯之劍’的聯(lián)系越發(fā)緊密，如今無需凝聚‘帝王之相’，在平常戰(zhàn)斗之中就能以此一印一劍引動(dòng)幾分‘山河社稷印’與‘諸侯之劍’的威力，從而實(shí)力大增。

    可以說，一場風(fēng)火之劫淬成金丹，梁端煜的實(shí)力是得到了突飛猛進(jìn)、質(zhì)的提升。

    而至于金丹法力、靈識(shí)范圍、肉身根基等蛻變與提升，更是不用多言，梁端煜靈識(shí)內(nèi)視一番就能深有體會(huì)。