百濟(jì)侯國(guó)，卻是真正的侯爵之國(guó)，有著元嬰真君坐鎮(zhèn)，真正稱(chēng)霸于百濟(jì)半島之上。

    而百濟(jì)半島，處在東海與扶余群山之間，可以說(shuō)是東海與極北之地往來(lái)的最重要通道，便是東夷的云舟、商隊(duì)，想要從東海進(jìn)入扶余群山等極北之地，都必須要從百濟(jì)半島經(jīng)過(guò)、穿行。

    甚至，據(jù)梁端煜所知，便是東夷的云舟、商隊(duì)從百濟(jì)半島過(guò)，也同樣需要給百濟(jì)侯國(guó)交過(guò)路費(fèi)、商稅。

    若是百濟(jì)侯國(guó)沒(méi)有足夠的實(shí)力，恐怕早就被東夷國(guó)覆滅，占據(jù)百濟(jì)半島，甚至北上拿下扶余群山之地了。

    畢竟，對(duì)于在東海中稱(chēng)雄的東夷國(guó)來(lái)說(shuō)，最缺的就是可以耕種糧食的土地、以及各種礦脈資源。

    而百濟(jì)半島，內(nèi)中有百川流過(guò)，北面有著扶余群山阻隔極北玄冥海的風(fēng)雪，南面有著東海送來(lái)的暖濕氣流，其中地形也是以平原為主。

    諸般條件，促使的百濟(jì)半島成為一個(gè)極為適合耕種糧食、靈谷的地方，幾乎不下于齊國(guó)在中原之地掌控的一些‘魚(yú)米之鄉(xiāng)’。

    東夷若是能夠拿下這百濟(jì)半島，不但能夠得到一處可以耕種、生產(chǎn)大量糧食、靈谷的寶地，解決自家糧食短缺問(wèn)題，不受齊國(guó)威脅。

    更是可以以此為跳板，直接進(jìn)駐扶余群山中，直接開(kāi)采、搜刮群山中的各種礦脈資源，一舉解決東夷所缺各種金鐵靈礦的問(wèn)題。

    而不用像以前那樣，靠著商貿(mào)壟斷，一點(diǎn)點(diǎn)的從扶余群山中搜刮著自己需要的糧食、靈礦資源等。

    而且，同樣因?yàn)榘贊?jì)侯國(guó)在中間橫亙阻斷，便是東夷的商隊(duì)買(mǎi)賣(mài)、搜刮都多有限制。

    往來(lái)東海與扶余群山的東夷商隊(duì)，最強(qiáng)也只是云舟與金丹真人坐鎮(zhèn)，規(guī)模都無(wú)法達(dá)到四階層次，便是因?yàn)榘贊?jì)侯國(guó)的限制。

    凡此種種，拿下百濟(jì)半島有諸多好處，留下百濟(jì)半島有諸多壞處。

    東夷國(guó)又豈會(huì)不知？

    但偏偏這些年來(lái)，百濟(jì)侯國(guó)仍舊是一直存在，橫亙?cè)跂|海與扶余群山之間，有此便可知其實(shí)力、底蘊(yùn)如何了。

    所以，當(dāng)梁端煜得到禮部尚書(shū)江守萍稟報(bào)，百濟(jì)侯國(guó)前來(lái)參加晉爵典禮的使節(jié)，在典禮結(jié)束后并沒(méi)有離開(kāi)、前去參加?xùn)|余國(guó)的晉爵典禮，而是留了下來(lái)，并送上國(guó)書(shū)拜帖，請(qǐng)求見(jiàn)面后。

    他便從黑水城‘人道靈鼎’中收回心神、意識(shí)，暫時(shí)放下對(duì)于‘符文祭臺(tái)’以及‘符文秘境’的觀察，和人道氣運(yùn)洗練。