梁端煜以大乾人王之名，下發(fā)的兩道詔令。

    劃分玄州的詔令，是在乾國(guó)內(nèi)部施行、調(diào)整，除了讓國(guó)中江姓一脈的修士、子民等越加感恩戴德，并無(wú)太大的影響、波瀾。

    畢竟已經(jīng)有了前面立云州、平州的經(jīng)驗(yàn)，中央六部、以及‘玄州’原地方郡縣的政府、官吏等，按照正常流程走即可。

    真正掀起波瀾的是第二份詔令，招賢令！

    這份‘招賢令’，主要是針對(duì)大乾國(guó)外的天下諸侯國(guó)、百姓等，是想從天下各國(guó)招攬賢才。

    所以，當(dāng)運(yùn)朝‘潛影’，將這份‘招賢令’傳播到其余五霸七雄等諸侯國(guó)中，頓時(shí)在這些諸侯國(guó)中掀起了不小的波瀾。

    從這份‘招賢令’上，天下諸侯、士族、百姓等，第一次明確地知道了大乾國(guó)的體制，知道了‘人道’與‘運(yùn)朝’的存在。

    其余五霸、七雄等諸侯國(guó)，也明白了梁端煜為何能夠?qū)覍铱珉A而戰(zhàn)，甚至以元嬰之身跨階斬殺五階魔神！

    靠的就是人道，而不是梁家祖上所留什么底蘊(yùn)。

    然后，圍繞這‘人道’，在天下諸侯國(guó)中頓時(shí)有掀起了一場(chǎng)兩極分化的爭(zhēng)論。

    以五霸諸侯為首，眾多士族響應(yīng)，直接斥責(zé)梁端煜提出的‘人道’，是違背了五帝傳承的邪道。

    他們堅(jiān)決宣稱，王侯將相、天下修士皆有種，唯有五帝后裔、五帝血脈之種，以及當(dāng)初黃帝分封的天下諸侯血脈之種，方才能夠走上修行之路，成為修士、化龍。

    普通百姓、凡人子民，生來(lái)就該受到諸侯、士族等血脈高貴者的統(tǒng)治，并且擁護(hù)他們的統(tǒng)治，絕對(duì)不可能做到什么‘人人如龍’！

    而且，在五霸諸侯的宣揚(yáng)之中，天下諸侯血脈之種也分高低，他們作為五帝嫡系后裔，是血脈之種中的最高階，天生就該稱王、為王的！

    其余無(wú)論是五帝旁系后裔，還是其他分封諸侯血脈后裔，血脈之種則是等而下之，雖然能夠走上修行之路，卻不可稱王，最多能夠稱公，需要接受他們五霸王者的統(tǒng)治、掌管！

    這血脈論、有種論，得到了五霸諸侯國(guó)以及天下大部分士族的積極擁護(hù)、宣揚(yáng)，他們高呼著五帝至高、血脈至上、修行有種，拼命地斥責(zé)梁端煜提出的‘人道’是邪道，人人如龍是騙局、是違背五帝傳承的邪路！

    甚至，有不少激進(jìn)的士族，開(kāi)始紛紛在五霸諸侯國(guó)中發(fā)起請(qǐng)?jiān)?，要求五霸諸侯國(guó)盡起大軍對(duì)大乾國(guó)發(fā)起滅國(guó)戰(zhàn)，將大乾國(guó)、將梁端煜、連同他提出的‘人道’邪道一起覆滅！

    至于怒罵梁端煜數(shù)典忘祖，斥責(zé)他們梁家不配為青帝后裔、污染青帝血脈的士族、修士更是不計(jì)其數(shù)。