使東海中陰陽(yáng)兩界人道之力、運(yùn)朝之力也連成一體，也能多一個(gè)通道灌輸人道之力、運(yùn)朝之力進(jìn)入東方魔域的‘人道凈土’之中，有利于‘人道凈土’在其中的擴(kuò)張、成長(zhǎng)。

    不過(guò)，東夷諸侯國(guó)處在東海中，城池、人口都在各處島嶼之上，其內(nèi)部卻是未曾布置有‘山河堪輿陣’。

    當(dāng)初黑帝治水，布陣天下，也只是在陸地之上進(jìn)行的。

    將陸地之上的江河洪水疏通、鎮(zhèn)壓，將江河中的水族鎮(zhèn)壓。其中有不少洪水、以及江河水族，都是在當(dāng)時(shí)被驅(qū)趕、引導(dǎo)進(jìn)入東海之中。

    至于東海中的水族，便是黑帝當(dāng)時(shí)也只能阻擋、鎮(zhèn)壓在外，根本無(wú)力進(jìn)入東海中，奪取東海中的島嶼、地盤，鎮(zhèn)壓東海中水族，更別說(shuō)布置‘山河堪輿陣’了。

    人族真正對(duì)于東海中的開(kāi)發(fā)、占據(jù)，還是從后面青帝時(shí)期開(kāi)始的。

    青帝最后在東海以東，極東之地的‘枯榮群島’飛升而去，更是代表著人類對(duì)于東海眾島嶼的開(kāi)發(fā)、占據(jù)達(dá)到一個(gè)巔峰。

    再之后，赤帝時(shí)期，進(jìn)入東海、開(kāi)發(fā)東海的人族漸漸發(fā)展成不同于陸地中原的東夷族群，但赤帝一統(tǒng)天下，這些在東海中的東夷族群也同樣臣服于赤帝統(tǒng)治之下。

    最后，黃帝分封天下，便將這東海中的東夷族群分封為東夷諸侯國(guó)。

    所以說(shuō)，東海中是并沒(méi)有‘山河堪輿陣’的。

    所以，乾國(guó)運(yùn)朝對(duì)于東夷劃分的三州之地統(tǒng)治，主要還是靠著‘人道靈鼎大陣’，至于‘山河堪輿陣’、以及‘山河社稷大陣’，就要看后面江思霽能否有實(shí)力、手段，將陸地上的‘山河堪輿陣’擴(kuò)張到東海中了。

    不過(guò)，雖然沒(méi)有‘山河堪輿陣’，卻也并不影響乾國(guó)運(yùn)朝對(duì)于東夷諸侯國(guó)的消化。

    布置下‘人道靈鼎大陣’之后，再依托著‘人道靈鼎大陣’以及各處‘人道秘境’、‘人道靈火’火種，將‘人道法網(wǎng)’、‘通訊網(wǎng)絡(luò)大陣’都布置到三州各處島嶼，州城、郡城、縣城之中。

    實(shí)現(xiàn)人道氣運(yùn)、運(yùn)朝之力的統(tǒng)一運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)法律、法規(guī)的統(tǒng)一掌控，實(shí)現(xiàn)訊息的及時(shí)傳送，自然就能大大加強(qiáng)乾國(guó)運(yùn)朝對(duì)于這新劃分的三州之地的掌控、消化。

    至于交通運(yùn)輸方面，東海三州雖然沒(méi)有‘山河堪輿陣’、沒(méi)有直道，但也自有適合自己地方特色的交通運(yùn)輸工具、線路。

    就是各式靈船、寶船、海船，進(jìn)行海上航行、運(yùn)輸。

    在乾國(guó)運(yùn)朝鯨吞?hào)|夷，將其劃分為三州之后，運(yùn)朝中央交通部就已經(jīng)開(kāi)始成立了水上交通司，負(fù)責(zé)接手隨著東夷諸侯國(guó)一起投降過(guò)來(lái)的諸多靈船、寶船、海船等。