人們形成占有和財產觀念，也就是私有的觀念，在人類的發展史上，具有里程碑的意義。財產有了主人，有了歸屬，就有人珍惜，有人愛護；使財富得到充分的利用。有了財產私有，就有了人們為了獲得和積累財富的不懈地努力。就有了個人不滿足地獲得財富的追求，于是，社會財富也就豐富起來；于是，這個社會也就越來越得到發展。

    其實，不滿足的追求和獲得個人財富所形成的合力，正是我們這個社會不斷前進的源動力。

    但是，占有和財產觀念也是一把雙刃劍。因為，同樣也是為了追求財產，也會誘使人們去不擇手段。甚至為獲得財富而干壞事，為利己而去做損害他人和群體的事。

    于是，有人便認為，追求和獲得財富會成為萬惡之源。進而認為，個人只有忘掉自己的私利，個人只有停止對私有財產的追求。人們才可能不去干那些壞事，才可能鏟除由此而生成的種種罪惡。

    其實，這些人肯定是錯了，因為人是不可能沒有私利的。在一定的歷史條件下，也不可能不努力去謀取私有財富。

    統治者為了維護不合理不公平的制度，比如封建特權和等級制度，也會極力鼓吹和誘導人們忘掉個人利益。因為人們越是不計較個人利益，就越能夠接受和忍受施加在其身上的不公平。

    于是就有了種種為這種統治服務的宗教和學說，比如：摩西九戒、禁欲、克己……

    有毛病的是那些不好的謀求私利的行為，而不是謀求私利本身。一個人吃飯可能噎著，難道能因噎廢食嗎？

    恰恰相反。一個好的、有活力社會，會努力的為人們謀求私利的行為積極的創造條件，為謀求私利的行為開拓道路。同樣，一個好的社會。也會嚴格規范人的行為，把人的行為，盡可能規范在規矩的范圍之內。

    也就是說，每個個人，都可以盡力去謀求私利，只是必須通過正當的途徑。

    就如同我們對水流一樣。水在渠道里可以盡情流淌，但水也只能在渠道里流淌，因為沖出堤壩就會泛濫成災。那些主張讓人們忘掉私利的人，如果不是無知，也只能是別有有心。

    也正是因為這個村里的人還沒有形成私有的觀念，所以，在這個村里，有史以來也就沒有出現過偷竊行為。

    所謂路不拾遺，夜不閉戶，在別處或許是理想狀態，而在這個村曾經是真實的常態，真的。

    但是，現在不行了，因為這個村里發生了偷竊。

    在這個村里，如果誰家有多余的東西，或者說是自己一時半會用不著的東西，如果別人有需要，只管拿去就是。和不和主人打招呼，也是無所謂的。

    就算東西的主人不在家，擅自拿走也不算什么毛病？

    但是，有一點是必須的，事后，必須要將此事告之主人。

    當第一個人家說自家丟了東西的時候，大家還都不太相信，認為是有人有需要拿走了，只是事后忘記了言語一聲。