“假如，我剛才是以其它Maste為例向你提出同樣的問(wèn)題，你一定會(huì)馬上意識(shí)到這是毫無(wú)疑義的問(wèn)題，而直接把這種無(wú)聊的問(wèn)題踢開了吧。但是對(duì)于雁夜卻不一樣。你沒有認(rèn)為這是無(wú)聊的問(wèn)題，而是饒有興致地沉迷于這種假設(shè)的思考之中。

    毫不在意去做這種徒勞無(wú)功的事情。這就是如假包換的‘興趣’。恭喜你，綺禮，你終于能夠理解什么是‘娛樂(lè)’了。”

    “……娛樂(lè)？你是說(shuō)，愉悅么？”

    “然也。”

    聽到Ache的斷言，綺禮堅(jiān)決地?fù)u了搖頭。

    “在間桐雁夜的命運(yùn)里，完全沒有能夠讓人感覺到‘愉悅’的要素。他的生命越長(zhǎng)，在他身上積累的痛苦與哀嘆也就越重。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，早點(diǎn)結(jié)束生命反倒是一種救贖。”

    “――綺禮喲，為什么你對(duì)‘愉悅’的定義如此之狹隘呢？”

    好像面對(duì)著一個(gè)理解能力差勁的學(xué)生一樣，Ache深深地嘆了口氣。…。。

    “痛苦與哀嘆與‘愉悅’到底有什么矛盾的地方呢？所謂的愉悅是沒有特定形式的，正因?yàn)椴涣私膺@一點(diǎn)，所以你才會(huì)迷惑啊。”

    “不是那樣的！”

    綺禮憤怒的聲音如同條件反射般地響起。

    “英雄王，只有像你這種帶有魔性的人才會(huì)對(duì)品味他人的痛苦感到快樂(lè)。但是，這樣做是罪人的靈魂、是應(yīng)該受到懲罰的罪行。無(wú)論如何，我言峰綺禮所信仰的道路是不會(huì)和你同流合污的。”

    “所以你就認(rèn)為愉悅本身就是一種罪惡?jiǎn)幔亢呛牵氵€挺會(huì)提出歪理邪說(shuō)的。你這個(gè)人啊，真是越來(lái)越有意思了。”

    就在綺禮還想再反駁幾句的時(shí)候，忽然一陣劇痛傳遍了他的全身，使得他不由得彎下腰來(lái)。

    “――！？”

    在他左手小臂貼近手肘的部位，傳來(lái)一陣好似灼燒一樣的痛楚。雖然不知道原因，但是這種感覺，綺禮確實(shí)曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)。和現(xiàn)在相同的痛苦而怪異的感覺，綺禮在三年前便已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了。那個(gè)時(shí)候，是在他左手的手臂。那也是一切開始的時(shí)候。

    痛楚漸漸被一陣陣的灼熱所取代。綺禮因?yàn)轶@訝而停止了思考，只是無(wú)意識(shí)地卷起了衣服的袖子，檢查自己的手腕。