春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

    漠北，克烈部。

    克烈部落，是一個純突厥部落，后成為蒙古部落，原來是成吉思汗是其帳下臣仆，巔峰時期帶甲二十萬，后來被滅，一只沒有恢復，此地不過上百戶牧民，軍隊基本沒有，其實蒙古部落是對草原所有各族的統(tǒng)稱，剛開始也只是類似于突厥一般，后來成吉思汗的威望達到草原無人企及的高度，主要是屠殺，這群草原之狼，徹底臣服于‘蒙古’。

    帖木兒此時也已經(jīng)收起馬車，因為即將到達和林，不管吉沉漢文有沒有意圖，他擴廓帖木兒都不能大意，因為他所帶是曾經(jīng)成吉思汗和歷任大元帝王的親軍，這支軍隊可能在中原名聲不顯，可是在北方，尤其是漠北，這曾經(jīng)成吉思汗的老窩——和林，他們對怯薛軍軍可是貢為神明，從和林越往西的部族和國家對于怯薛軍是越恐懼的。

    帖木兒一騎當先，站到小山包之上，眺望這萬里草原，秋草漸漸枯黃，這數(shù)百里的花朵也逐一凋謝，仿佛這片土地要迎來，又一位使山河變色的魔鬼。

    吉沉漢文站在克烈部的南方，眺望著南方而來的帝國大軍，看著那山包上的小將，意氣風發(fā)，自己心中也是好不嫉妒，也有一絲看輕，他手下一人說道：“王爺，我們?yōu)槭裁匆蚰牵蓖ネ跗蚪担俊?br/>
    吉沉漢文握著手掌中的書信，這便是帖木兒給他的勸降書，是用蒙文所寫。

    ‘不吉沉文，汝貪所居而大元龍興之地，而野心妄結外蠻，我今欲伐其覬覦大元之屬，汝識相者即將漠北政付我，吾不常，等我去也，汝尚為漠北王。’

    所寫是一點不客氣，吉沉漢文也想過，他手下雖有兩萬兒郎，卻是不堪一戰(zhàn)，還聽說所帶是怯薛軍，所以卻是一點戰(zhàn)意都無。

    吉沉漢文看著數(shù)里外的六萬大軍，也是微微發(fā)抖，帝國的大軍么對著下屬說道：“我等是成吉思汗的子孫，絕不能背叛朝廷，如今朝廷對西方各汗國不滿，我們也可以分一杯羹。”這話說的有真有假，若不是朝廷勢大，他堂堂一個漠北王也不可能為了活命到這里來乞降。

    乞降是有要求的，也是有習俗的，怯薛軍的習俗就是站立者死，伏地者活！

    帖木兒其實也有過深思熟慮，若是他把漠北殺成一片白地，固然達到了朝廷要震懾地方的政策，但這會使各族之間離心離德，他若想往西再進一步卻是不太可能，他的目標可不是漠北而是漠西，甚至更西。

    此次乞降在克烈部有數(shù)萬人，兩萬人都是吉沉漢文帶過來的，是他的全部實力，以示誠意，還有數(shù)萬部族在和林等待著。

    吉沉漢文一身蒙古乳白色棉袍，頭戴了笠帽，不過此時已經(jīng)摘了下來放到手掌之上，一副華貴的面容，看到帖木兒帶著軍隊來到近前，他立刻摘下笠帽，彎腰施蒙古鞠躬禮，身后數(shù)萬部族齊刷刷的跪下，因為他們看到的那一桿怯薛軍的專屬的大纛——蘇魯錠大纛。

    蘇魯錠的蒙語意思是“矛”，是蒙古的象征，是戰(zhàn)神的標志，又譯為“蘇勒德”。一般是黑白兩色，分別叫做“哈喇蘇魯錠”和“查干蘇魯錠”，就是“黑”和“白”的意思，黑色象征著戰(zhàn)爭與力量，白色象征著和平和權威。據(jù)耶律楚材自傳記載，公元1162年農歷7月鐵木真出生的時候，手中握著一塊胎血，掰開后發(fā)現(xiàn)，是一個兩頭尖尖的菱形圖案。后人說成吉思汗手握著“蘇魯錠”出世，是上蒼派來拯救蒙古民族的英雄，“鐵木真”是鐵之變化的意思。后來由金國來到蒙古的金帳第一謀士耶律楚材派俘獲的俄羅斯能工巧匠按此圖案打造了一個標志物，取名蘇魯錠，設在成吉思汗金帳的頂部，并作為蒙古軍隊的軍旗和軍徽圖案。從此，蘇魯錠代表著戰(zhàn)神，代表著成吉思汗，表示著至高無上。

    曾經(jīng)隨著成吉思汗四處征戰(zhàn)，有蘇魯錠有不敗，后來重做，成吉思汗的兒子們都有一面，元朝建立，規(guī)定只允許朝廷有一面，就是怯薛軍，當然也叫禁軍，剛開始的簡陋，越來越復雜，到了元末又恢復了簡陋的風格。

    帖木兒騎著他的大黑馬，走到吉臣漢文面前，用蒙語說道：“乞降，要有乞降的規(guī)矩！”

    吉臣漢文腰桿一直對著帖木兒說道：“我乃勃爾只斤家族，豈能下跪。”