男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。

    帖木兒一身棕金色的質孫甲，銀白色的獅頭護喉，張牙舞爪，頭戴圓頂兜胄帶有護耳甲，肩頭麒麟護膊，金色的山文護甲，胸前還有一精制護心鏡，還有銀黑色的束甲帶，金色的護臂，確不是很束縛，腰間一龍形護腹，咬著笏頭帶，腰間兩邊還有兩片布甲袍肚，為白紫色黑邊封邊皆是云紋之類，腿部則是暗金色的鋼甲腿裙，腳踩長羚靴，上有鐵片衛足，腰間一柄彎刀，馬背側上放著一桿硬弓。

    身后有三人，分別都是鐵甲，都是元順帝賞賜，元朝所有將軍沒有賞賜是不允許穿鐵甲的，這一點明朝也是學了去，陳友定一身沉黃色將軍鎧，迭失彌實一身暗紅色，李思齊則是還是一套天藍色將軍鎧，并不鐵是這些顏色，而是里面的質孫甲，和袖子，褲子之類的還有封邊都是黃色紅色藍色色調，所以遠處看去仿佛就是一個顏色。

    三人對于帖木兒都是敬畏，帖木兒的帶兵之法，三人還算佩服，一路之上勝仗不少，敗仗依舊不少，不然也不會只剩下三萬人，而且這三萬人還有數千人受傷，回去后是要退出軍營的。不過最佩服的則是帖木兒對于軍心和人心的把控，這三萬人現如今可能打仗不是好手，但若是帖木兒讓他們送死，他們則是毫不猶豫的沖上去送死，這才是最可怕的，打仗不怕會打的，就怕不要命的。

    比如那明初大將藍玉，若論打仗可能此人比不過徐達常遇春，可是要問問他們誰敢和這個悍將打，出了名的不怕死，洪都一戰封神，敢主動出戰。三萬破陳友諒六十萬。

    三人騎著馬走在帖木兒身后，好不神氣，身后三萬士卒沉默無聲，默默的走著，只有等等等的馬蹄聲，還是劣馬，所以走的不是很快，南下時嘰嘰喳喳，北回時悄然無聲，高下立判，帖木兒自己心里也給自己手下三名將領排了名，第一當然是李思齊，此人勇武，謹慎，頗有名將之才；第二是陳友定，死忠不渝，年輕氣盛，剛烈勇猛，是一勇將；第三乃是迭失彌實，規規矩矩，忠誠有余，膽略不足，是一良將，三人資質不一樣，用法也不一樣，正面對戰或者守城三人皆可，奇襲，和陣前沖鋒，李思齊首之，陳友定次之，迭失彌實則是差強人意。

    雄州，是宋遼古戰道，都是平原，此時也是一大縣州，頗為雄偉，現已經入深秋，秋風瑟瑟，來往人群也是不斷，街道之中都是鼓樂之聲，頗為喜悅，仿佛在迎接得勝而還的大軍。

    雄州古樂是地方傳統鼓吹樂，傳統民族音樂，雄州古樂是古燕趙文化的重要組成部分，對繼承發揚祖國傳統文化具有重大意義。

    路上小販叫賣絡繹不絕，帖木兒大軍過境不需要清街，因為帖木兒不需要，也不在乎，有人敢襲擊他，除非是張三豐那種化境人物，否則誰人敢襲擊大軍。

    路上都是賣小吃的，帖木兒下令士兵可以買食，兩千黑騎則是不允許。

    路上有賣炸千子的，炸千子是雄州當地美食，頗為當地人喜歡，精選紅小豆，煮熟去湯，用勺的底面搓成粉，漂去皮，過油，即成豆沙。用精白面調成糊，在熱鍋中掄撒，用鏟子刮平，待熟，即成煎餅。用煎餅裹豆沙、搓成直徑4公分上下的卷，外邊掛糊，放入油鍋里炸，取出，切成2寸左右長的段，即可食用。

    還有熏泥鰍，味道清香，營養豐富，無小剌，好貯存，易攜帶，士兵都買了一些路上吃，還有一些紙花黑陶叫賣。

    帖木兒則是不在乎，若是有人吃壞，這三萬雜兵而已，就在這時，突然有人大叫：“何人！王爺小心！”

    帖木兒抬頭一看，屋頂上的瓦片壓得密如魚鱗，天河決口也不會漏進一點兒去，卻站著一女子，長長的淡粉色的裙子，宛若一仙子，帖木兒當然認識，沒等帖木兒出口，那人踱步一個轉身，向著帖木兒而來，似要襲擊帖木兒，四個喇嘛一路上也沒有什么作為，聽到有人要襲擊，當即來了精神，一看是黃衫女，幾人有暗淡下去，三個將軍則是不認識黃衫女，張弓搭箭準備射死此女，帖木兒右手一擺，讓他們放下。

    楊秋瑤一掌而來，看似輕飄飄的樣子，帖木兒也是一掌而去，二人一掌而對，帖木兒的馬頓時一抖，吁的叫著，帖木兒用的是大手印，頗為剛猛，他卻是一震，楊秋瑤用的是黯然銷魂掌，若是楊過用此掌，帖木兒肯定非死即傷，楊秋瑤沒有那樣的感情，也是空有招式，卻也讓帖木兒一震。

    楊秋瑤一腳踹到帖木兒的護膊之上，帖木兒一把抓住她的腳踝，這讓楊秋瑤一聲嬌哼，楊秋瑤又一腳而來，如果不踢，楊秋瑤則是會倒地，帖木兒微微一笑，左手一用力，將楊秋瑤拉了回來，楊秋瑤也是沒有反抗，順勢到了帖木兒的懷中側坐到馬背之上。

    人群中一陣歡呼，歡呼這將軍好身手，還有一陣唏噓，唏噓這女子功夫太差，沒能殺了帖木兒，和嘆息惋惜，這么一個仙子就被這蒙古韃子搶了去，卻也不敢上前。

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