天之縫隙，蒼天在上，陰冥在下，一輪暗日于其中浮沉，其下達(dá)陰冥，上侵蒼天，極盡不凡。

    嗡，永恒寂滅，暗日的力量不斷侵蝕蒼天，好似要將自己徹底融入蒼天之中，到目前為止，它已經(jīng)有所成就，若是假以時(shí)日，其或許真能偷天換日，取太陽星而代之。

    到了那時(shí)，真正的太陽將消失，取而代之的就是一輪永恒寂滅的暗日，它將照耀太玄，吞沒眾生，讓眾生和它一起歸于寂滅。

    撕裂天幕而來，法眼映照，張純一仔細(xì)打量著這一輪暗日。

    也就是在這個(gè)時(shí)候，他在暗日的體內(nèi)看到了種種道理，它們共同構(gòu)成了一片絕世仙章，其修寂滅之道，行偷天換日之舉，奪取天命，讓眾生與之同寂，最終證得無上道果。

    雖然張純一看到的僅僅只是一部分，但其中的道和理卻玄妙無比，已然超越了天仙的范疇，直指不朽，甚至還要更進(jìn)一步。

    “無冕天書，好一本無冕天書，這本天書的道不僅直指不朽，甚至模糊指向了不朽之上，當(dāng)真匪夷所思，要知道在現(xiàn)如今的太玄界，也僅僅只有道祖走到了那一步，其立道開辟，凝聚自身道果雛形，半步超脫。”

    沉浸于無冕天書的道韻之中，張純一體內(nèi)的力量開始自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，周身萌發(fā)出暗日光輝，不斷向暗日靠近。

    借助這一道天書，張純一也真正看清了天仙、不朽以及不朽之上的境界。

    人借妖修行，前期實(shí)際上只是在摸爬滾打，唯有到了真仙境，補(bǔ)全了自身，修士才算真正踏上修行路，此時(shí)的修士開始參悟天地，摸索大道。

    真仙、地仙、天仙這三境都是摸索的過程，是在向天地學(xué)習(xí)，只不過到了天仙境，修士對(duì)于大道的領(lǐng)悟到了一個(gè)極深的程度，自身道韻不再是水中浮萍，開始凝聚出真正的大道之根。

    到了這里，修士自身的道就化作了大道之樹，扎根天地，不斷成長，動(dòng)則勾連天地之道，以己道壓萬道，有不可思議之能，其幾可代行天威，萬靈見之需俯首，所以謂之曰天。

    而當(dāng)其大道之樹師法天地，以天地為資糧，真正成長起來，完整占據(jù)一條大道之后，修士就有了更進(jìn)一步的資格，這一步謂之掌道，是為一道之主，而在太玄界過去的歲月中，所有的道主都成為了不朽，他們合道原始仙天，執(zhí)掌大道，凝聚不朽金性，與天地同壽，天地不朽他們不朽，不可謂不強(qiáng)大。

    紀(jì)元更替，萬年歲月咻然而過，滄海桑田，萬物變遷，這世間真正不變的唯有那幾位身處天外，俯瞰人世間的不朽道主。

    在過去漫長的歲月里，他們都是此界的頂點(diǎn)，為無上者，直到道祖立道，這一格局才發(fā)生改變，從真仙開始師法天地，學(xué)習(xí)道理，經(jīng)由地仙、天仙的不斷積累，到不朽之境歸于圓滿，從而掌道，這就是世間之道的極致，進(jìn)無可進(jìn)，也正是因?yàn)槿绱耍司巢艜?huì)成為太玄界的頂點(diǎn)，也就是最后一境。

    不過其終究只是世間之道的極致，卻不是修行之道的極致，既然世間沒有了路，無法再摸索前行，那么就自己從無到有開辟出一條路。

    太玄界原本的仙道實(shí)際上就是師法天地，是修行者向天地學(xué)習(xí)道的過程，以天地為師，從真仙之時(shí)開始凝聚道種，到地仙生根發(fā)芽，再到天仙凝聚道根，真正長成一棵大道之樹，而這條路的極限就是扎根天地，冠蓋一道，完全掌握一條天地大道的力量，成為一棵可以遮天蔽日的道樹。