龍虎金頂，仙音裊裊。

開(kāi)拓東海是一件大事，涉及到方方面面，因?yàn)槭驱埢⑸降奶嶙h，所以這個(gè)計(jì)劃必然是要實(shí)施的，只是要怎么實(shí)施，各家要投入多少力量依舊是一個(gè)值得商議的問(wèn)題。

而對(duì)于這些，白芷凝就沒(méi)有在意了，自有龍虎山其他仙神主導(dǎo)，她之前現(xiàn)身也是為了定下大勢(shì)，開(kāi)拓東海正是由她負(fù)責(zé)的。

而隨著大勢(shì)定下，對(duì)于東海的開(kāi)拓的方案也很快成型，由龍虎山執(zhí)筆，將東海劃分為十二個(gè)大域，然后再分三千靈區(qū)，由各方勢(shì)力入主其一，負(fù)責(zé)開(kāi)拓。

為了抵御那暴虐火煞，龍虎山會(huì)為各方提供建造奇地·沉月湖的圖紙，其可溝通冥冥中的太陰，沉淀月華，凝聚月露，恰可洗滌火煞，慢慢改造周邊環(huán)境，可為各方勢(shì)力立足之地。

而修士也可借月露洗滌自身，驅(qū)除火煞，免得火煞之力污了自身根基，事實(shí)上這也是龍虎山調(diào)和東海陰陽(yáng)的方法之一，每一方沉月湖都是一方陣眼，待到沉月湖的數(shù)量足夠多，質(zhì)量足夠高的時(shí)候，邀月大陣便算成了。

至于哪個(gè)勢(shì)力負(fù)責(zé)哪片區(qū)域則全看自身實(shí)力以及舍得投入多少力量，東海可不是善地，唯有足夠強(qiáng)的實(shí)力才能真正站穩(wěn)腳跟。

好在煉氣之道乃是張純一開(kāi)創(chuàng)的，在中土之上極其盛行，各方勢(shì)力基本上都已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)修煉氣之道，各家都能抽出不少的煉氣士，甚至一些宗門(mén)已經(jīng)在考慮是否要舉宗搬遷至東海了。

誠(chéng)然中土乃是修行圣地，但這里的資源早已被劃分完畢，真正的寶地早已被其他勢(shì)力占據(jù)了，再加上高高在上的龍虎山鎮(zhèn)壓，無(wú)形的規(guī)矩束縛，很多勢(shì)力想求上進(jìn)實(shí)際上是很困難的。

相比于過(guò)去，如今中土的勢(shì)力簡(jiǎn)直多如牛毛，在這樣的情況，對(duì)于很多有野心的勢(shì)力而言，與其困居中土，不如跳出中土的圈子，直入東海。

東海雖惡，但若真的能夠重歸陰陽(yáng)平衡那絕對(duì)是一件大好事，必然催生無(wú)數(shù)造化，這便是機(jī)緣，若真能得了時(shí)運(yùn)，那趁勢(shì)而起未必是一句空話(huà)，最為重要的是對(duì)于進(jìn)入東海的各方勢(shì)力龍虎山都會(huì)有一定扶持，高深的煉氣之法，各類(lèi)靈物資源都在其中，這是真正的勢(shì)力之基。

而就在東海開(kāi)拓案逐漸成型的時(shí)候，在那飛來(lái)峰上，白芷凝與張成法聚在了一起。

“如何？”

看向歸來(lái)的張成法，白芷凝開(kāi)口問(wèn)了一句。

“道門(mén)各宗已經(jīng)答應(yīng)配合推廣煉氣之法，儒門(mén)也同意了。”

迎著白芷凝的目光，張成法給出了答案。

聞言，白芷凝點(diǎn)了點(diǎn)頭。

道門(mén)與龍虎山同氣連枝，答應(yīng)推廣煉氣之道實(shí)屬應(yīng)當(dāng)，畢竟經(jīng)過(guò)這么多年的野蠻發(fā)展，煉氣之道的潛力已經(jīng)開(kāi)始展現(xiàn)，在那云荒之地，有散修紅日老人開(kāi)辟煉氣宗門(mén)，匯聚氣運(yùn)，成功以煉氣法成功登臨天仙之境，號(hào)紅日老祖，開(kāi)辟烈陽(yáng)山，成為太玄界一個(gè)新的傳奇，引得無(wú)數(shù)散修效仿。