大師兄喝斥道，鐵面無情！

    林寒玨吐了吐舌頭，不再說話。道長清了清喉嚨，繼續長篇大論：

    “《大戴禮記·易本命》說：’食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神’，是為食氣術最早的理論根據。《淮南子·地形訓》也有類似的記載。道教創立后，承襲此術，修習辟谷者，代不乏人。從漢至宋，辟谷術在我教內一直十分流行。西漢有《去（卻）谷食氣篇》云：’去（卻）谷者食石韋。首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。’意謂初行辟谷時往往產生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導引聯在一起一樣，似皆表明此三術在先秦時最初存在的狀態，即表明它們大體是同時出現的。

    ‘辟谷’，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等，源自仙家養生中的不食五谷，即不吃五谷雜糧，而以藥食等其他之物充腹，或在一定時間內斷食，是古人常用的一種養生方式。’”

    住持慢悠悠和我們說著辟谷的由來，大家聽得入神。接著大師兄演示了食氣、靜坐、站樁等方法。并給每個人發了一顆藥丹，說是能快速提升我們的能量，凈化五臟六腑。并叮囑大家從現在開始，除了明天下午能喝到一碗藥湯之外，什么都不能吃，只能喝溫熱的純凈無根水—天泉過濾后的天水。接著讓大家根據自己的身體狀況和內心的感應，承諾辟谷的天數，1天到49天不等。

    大部分學生承諾的是七天，只有兩位年紀偏大的老人承諾了3天。到我的時候，我認真聆聽了內在的聲音，清脆地報出“28天”時，大殿一片安靜，同學們紛紛看向我，眼神有敬佩的、有羨慕的、有懷疑的、也有嘲諷的，只有凌霄的眼睛一如既往地閃閃發光看向我。

    旁邊一位女學生嘀咕到，“這么高調，嘩眾取寵。就是想凸顯自己罷了。我倒要看看，她堅持不下來時的傻樣！”

    道心師兄走過來，清冷地問，“師兄，之前辟谷過嗎？”

    我搖了搖頭，“此生，第一次。”

    “哦？”他挑了挑細長的眉毛，“第一次，幾乎沒有人能做到28天的。你要不要再考慮一下？”

    道清溫柔地說，：“大師兄，倒也不是沒有例外。你自己不就是第一次就49天嗎？”

    “那，怎么相同，我——”

    “道心！”傅掌門笑呵呵打斷他，轉向我，眼睛中射出一道精光，“小娃娃，告訴老道，你為什么來辟谷啊？”

    我恭恭敬敬站起來，行禮道，“回答道長，我來是想修道成仙的。”

    話音剛落，同學們都開始小聲議論起來，大抵就是“怎么可能？”

    “這個時代了，還有人相信鬼神之說？”

    “看著挺正常的人，腦袋有些不正常！”

    ......