讓他不由地想如今的烈山部落還能代表人族嗎？

    自己打算用命為烈山鑄造防線，但如今的烈山還是人族的烈山嗎？

    現(xiàn)在的烈山早已不是為人族治病療傷，掌火耕種的烈山了。

    不僅僅是赤松子等人的問(wèn)題，還有共主。

    他也已經(jīng)無(wú)力掌控烈山，不然的話不會(huì)任由修士占據(jù)烈山的寸寸角落。

    祝融只能緊握拳頭，嘆息道：“希望九黎不會(huì)那么短時(shí)間再進(jìn)攻一次。”

    ……

    九黎營(yíng)地當(dāng)中。

    這次雖說(shuō)進(jìn)攻失利，但戰(zhàn)功他們還是能看到的。

    因?yàn)殡S著槍炮的普及，想割頭獲取軍功成了一件比較困難的事情。

    所以現(xiàn)在分發(fā)下去的槍還多了一個(gè)功能，要是殺了敵人。

    若子彈上的印記被死亡氣體污染，槍支就會(huì)發(fā)生變化。

    能用以判定你殺了多少人。

    之前沈非和斷修提過(guò)一嘴，以斷修的話來(lái)說(shuō)，這其實(shí)不難。

    這是一種之前用來(lái)判斷部落的族民當(dāng)中是否還存活的手段。

    只是現(xiàn)在反其道而行，也能用上。

    畢竟斷修也是巫術(shù)體系的奠基人之一，對(duì)修改這些巫術(shù)自然是手把拿捏。