他微微嘆息了一聲，目光變得悠遠而深邃，仿若穿越了時空的迷霧，看到了當年那個陰暗潮濕的地牢。

    “當年我被囚于羑里，《周易》亦非我一人之功，乃是總結眾多先賢智慧結晶，方能創造出后天八卦。”

    “易有三世，《連山》、《歸藏》、《周易》。”

    “部族出于山林，如山之出云，故《連山》首卦為艮卦。”

    “《歸藏》者，歸藏萬物，上古時期母系氏族為主導，地澤萬物，故《歸藏》首卦為坤卦。”

    “及至我于羑里被囚的漫長歲月里，深入研究歸藏卦象，終悟周流不息之理，體察乾坤之奧秘，故《周易》首卦為乾卦。”

    周文王一邊說著，一邊在沙盤之上以手指作筆，熟練而流暢地畫出一面先天八卦和后天八卦。

    先天八卦，乾上坤下，陰陽交感，蘊含著天地開辟之初的混沌奧秘；

    后天八卦，乾西北坤西南，萬物各安其位，象征著世間萬物在天地之間的運行規律與秩序。

    而姜旭亦同時施展手段，將周文王所繪制的卦象清晰地投影到屏幕之上，并配上聯合國通用語言的詳細解說，以便讓各國觀眾皆能盡量深入地體會其中的深刻含義。

    在那神秘而深邃的易學世界里，周文王正站于歷史的長河之畔，伸出一指，輕點在浮現在虛空中的中國地圖西北方向的昆侖山脈，開啟了一場震撼人心的講述。

    “伏羲先祖所創先天八卦，猶如對天地萬象的神圣總結，和合萬物，此乃天道之顯。然我人族，立天地間，與萬物生靈迥異之處，在于有社會與文明之觀念。故而我所推演的后天八卦，乃是將人倫秩序融于天道，是為人道。”周文王的聲音，低沉而莊重，仿若穿越千年的時光，回蕩在眾人耳畔。

    他繼而說道：“我與先輩悉心觀察天地四季之更迭，八方氣象之周流，驚覺中原西北方至高至剛，遂重排卦象，以西北方為乾卦，西南方為坤卦。北方寒茫，為水為坎卦；南方熱甚，為火為離卦。”

    此時，姜旭為助眾多初步接觸后天八卦的觀眾領悟易經理論結構，同步以系統動畫功能精妙闡釋。

    “太陽出于東方，帝出乎震，震卦自東方起，其卦象由下至上，陽氣初顯。”姜旭適時補充，“后世稱東宮太子，日本亦有天照宮，皆因東方為家中長子所居之地。”

    此語一出，觀眾席間驚嘆之聲此起彼伏。

    【納尼？我們國家的天照宮竟是這般緣由？】

    【陽君所言極是！我們陰陽寮的陰陽師源起支那戰國，隋唐時即我國飛鳥時代，支那陰陽學說與五行學說經朝鮮半島百濟國傳入，百濟僧侶觀勒東渡日本，攜《易經》等文獻而來。】