鑿壁窺光正文第42章洗盡塵封之編者序言我是金凱勒教授的孫子，也是《洗盡塵封》的編撰者。我爺爺在臨終前將這本歷史著作的編撰任務(wù)交給我，當(dāng)時我深感自己沒有能力和毅力完成這個任務(wù)，因?yàn)橐粊砦覍v史不感興趣，二來我是工科生，我沒有任何歷史和文化功底。

    但是爺爺?shù)闹赝凶屛译y以推遲，當(dāng)我硬著頭皮開始全面接觸爺爺?shù)臍v史發(fā)現(xiàn)和研究成果時，我被爺爺?shù)亩床炝?、思辨力和?dú)特見解折服了，爺爺?shù)乃枷肷钌畹匚宋遥?jīng)過幾年多爺爺手稿和文獻(xiàn)的研究，我感覺我的思想和爺爺?shù)乃枷胍呀?jīng)融為一體，現(xiàn)在當(dāng)我思考人類的歷史問題時，我已經(jīng)分不清楚我用于分析問題的觀念和思想是爺爺?shù)倪€是我的

    當(dāng)然我知道，整理別人勞動成果必須珍重原創(chuàng)者，保持原創(chuàng)者勞動成果的原汁原味，保持原作者的思想原形和創(chuàng)作風(fēng)格。因此，如果我認(rèn)為爺爺?shù)奈恼略谖姆ê捅磉_(dá)方式?jīng)]有瑕疵的，我基本上完全保留爺爺?shù)脑男问健?br/>
    為了便于讀者更好地閱讀和理解這部著作，我將爺爺?shù)难芯績?nèi)容分成了具有邏輯關(guān)系和前后承接關(guān)系的章節(jié)。同時，我對文章中那些讀者不好理解的專業(yè)概念和問題點(diǎn)進(jìn)行了必要的注釋和解釋?？傊蚁胱屪x者們能夠輕松、準(zhǔn)確和高效地讀懂和理解我爺爺?shù)男难笞鳌?br/>
    在兒童時期，爺爺經(jīng)常跟我敘述過他的身世，在上個世紀(jì)初我爺爺出生在中越邊境地區(qū)一個偏僻的壯族山村里。當(dāng)時該地區(qū)正在經(jīng)歷法國人殖民統(tǒng)治擴(kuò)張，因此我爺爺村莊的全體村民都參加了抗擊法國殖民者的戰(zhàn)爭。我爺爺3歲多時，爺爺所在的村莊遭到法軍占領(lǐng)和屠殺，爺爺?shù)母改负图胰巳克烙谶@次兵災(zāi)，我爺爺和幾個小朋友在村外的小溪捉魚玩耍，而得以躲過這次劫難。

    災(zāi)難發(fā)生后，中華大國官兵將我爺爺?shù)刃掖娴拇迕窠拥轿髂鲜〕晴叱前仓?。但是，我爺爺在安置點(diǎn)生活幾個月后，由于官兵的經(jīng)費(fèi)耗盡，而地方衙門又不肯接受這個安置點(diǎn)的難民，因此這個安置被迫關(guān)閉，從此我爺爺在邕城以乞討為生。

    我爺爺六七歲時，他遇到了善良的有大愛的保羅神父，保羅神父看到我爺爺聰明、悟性很高，樂于助人，因此保羅神父收養(yǎng)我爺爺做他義子，培養(yǎng)我爺爺成為一名考古學(xué)家和歷史學(xué)家。

    我爺爺每次跟我談到他的身世時，他總是忍不住淚流面滿！爺爺跟我說，他曾經(jīng)非常憤恨那些殺害他父母和家人的侵略者，但是保羅神父收養(yǎng)他，讓他接受教育后，他明白了很多到，他的思想發(fā)生了翻天覆地的改變，他明白人類之間沖突是由于思想觀念的不同而導(dǎo)致，如果人與人之間都認(rèn)為對方同類和一家人，大家都能容忍對方，并與對方分享食物和快樂。爺爺有了這種認(rèn)識后，他對人性有了更深刻的認(rèn)識，他對歷史的研究更加熱情倍增，因?yàn)闋敔斨?，歷史觀念是人類最重要的思想觀念，歷史是民族和國家的身份、地位和榮耀！

    從此我爺爺立志做一個正直、善良、博愛的人，做一個對人類和社會有用的文明傳播者，為了人類共同福祉而工作。

    爺爺?shù)臍v史研究表明，由于思想觀念和歷史觀念的不同，導(dǎo)致人類的分化，導(dǎo)致人類的偏見、矛盾和沖突。強(qiáng)勢民族具有優(yōu)越感，他們喜歡給其他人劃分等級，按照等級區(qū)別對待各種人群和民族，歧視和壓迫必然導(dǎo)致猛烈反抗和流血戰(zhàn)爭。因此追求真理，建立正確的思想觀念和歷史觀念對任何人都非常重要。

    在現(xiàn)實(shí)世界里，人類面臨生物主要問題是資源與需求的矛盾，不論如何努力人類獲得的自然資源和社會資源總是非常有限，但是人類的需求和**總是無窮無盡、欲壑難填！

    因此為取得維持生存、發(fā)展和享受的資源，人類必然爆發(fā)沖突和戰(zhàn)爭。解決此類問題的方法是“控制需求、分享資源”，但是前提條件是沖突雙方必須相互認(rèn)同、相互關(guān)愛，因?yàn)檎l也不會容忍一個齷齪的人，誰也不會跟一個異類分享資源和快樂。歷史研究的責(zé)任就是建立全人類相互認(rèn)同、相互關(guān)愛的思想基礎(chǔ)。

    我和爺爺都相信，這個世上有很多人和我們一樣，關(guān)心人類的歷史、文明和命運(yùn)，同時有很多人正在思考我和我爺爺曾經(jīng)思考過的問題。洞察力和智慧屬于每一個頭腦清醒的人，當(dāng)然頭腦清醒的時候，任何人都能感受到人世間的萬事萬物，認(rèn)識人生的七情六欲、生老病死、悲歡離合等無可奈何的永恒宿命，同時有“生活艱難、人生如夢”的感覺！

    雖然人如螻蟻，命如草菅，但是仍然有很多人能夠戰(zhàn)勝宿命論，去追求更加高尚的人生意義和價值。作為一個高尚的人，他必須相信在生命和思想之外，存在著一種超越自然界，高于物質(zhì)形式的客觀存在即靈魂。靈魂是生命、意識和思想存在的根據(jù)和主宰，靈魂不受自然法則和物質(zhì)法則的制約和控制，靈魂將在自然界和物質(zhì)世界之外即靈質(zhì)世界中獲得永存永生。如果沒有靈魂，人生不過是行尸走肉而言。

    在現(xiàn)實(shí)世界中，在所有生物中，人類的靈魂是最有靈性、最強(qiáng)大、最具有自我純化和完善的靈魂，因此人類的靈魂最有可能進(jìn)入靈質(zhì)世界，而獲得永生和極樂！

    人類對靈魂的認(rèn)識是一種信仰，它豐富了人類的價值觀，給人類追求美好生活和探索未知世界注入強(qiáng)大的動力。當(dāng)然對于人類而言，靈魂仍然是一個未解之謎。我們知道基因dna是產(chǎn)生生命的基礎(chǔ)和依據(jù)，也就是說，在沒有生命之前，dna已經(jīng)存在，而靈魂就是人類意識和思想的dna，因此靈魂早于人類的意識和思想而存在，即人類意識和思想的存在證明了靈魂存在是一個事實(shí)，而不是一種假設(shè)。

    再比如，計算機(jī)是目前人類發(fā)明的最成功和最具有生命特征的裝備，如果用計算機(jī)跟生命形式進(jìn)行比較，靈魂就是計算機(jī)的軟件系統(tǒng)，承載生命的身體就是計算機(jī)的硬件系統(tǒng)。硬件系統(tǒng)具有物質(zhì)特性，按照自然法則運(yùn)行具有生老病死的自然過程，如果沒有維護(hù)和維修硬件系統(tǒng)將會逐步走向消亡。而軟件系統(tǒng)是操控和運(yùn)行計算機(jī)的一系列數(shù)據(jù)代碼，是一種意識流、思想流和智慧流，由于軟件系統(tǒng)本質(zhì)是意識、思想和智慧即非物質(zhì)，因此軟件系統(tǒng)沒有物質(zhì)世界的特質(zhì)，也不受物資世界和自然規(guī)律的約束，因此軟件系統(tǒng)的本質(zhì)是永恒不滅的。

    同時，我們認(rèn)為意識、思想和智慧等精神本質(zhì)客觀存在于宇宙間，存在于宇宙靈質(zhì)世界里，只有高等級智慧生靈，才能讓物質(zhì)世界與靈性世界產(chǎn)生有效的溝通，讓物質(zhì)世界造化生命，讓生命具有意識、思想和智慧。這是目前人類對物質(zhì)、生命、意識、思想和智慧等問題的最好解釋。