目前全球各式各樣的民族格局，都是因?yàn)榫嘟?.5萬年開始的人類大遷徙，引發(fā)人類族群分化，遷徙人類在世界各地定居發(fā)展后，人類族群再融合而形成的。
根據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，在人類大遷徙之前，地球上很多地方是無人區(qū)或者人口非常稀少的地區(qū)，當(dāng)時(shí)人類主要生活在中國南部大陸、中南半島、東南亞冰河期大陸、南亞次大陸及非洲大陸中部等冰河期熱帶及亞熱帶地區(qū)。
在人類大遷徙之前，黃種人基本上生活在東南亞冰河期大陸、中國南部大陸、中國南部半島、南亞次大陸等地區(qū)，他們有從事采集、漁獵等自然經(jīng)濟(jì)，也有從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)和手工業(yè)等較為先進(jìn)產(chǎn)業(yè)；白種人主要生活在南亞次大陸西北地區(qū)，他們主要從事采集、狩獵等自然經(jīng)濟(jì)；棕紅種人主要生活在東南亞冰河期大陸、南亞次大陸等相對偏僻的地區(qū)，他們以采集和漁獵為生。
由于末次冰河期中后期，地球氣候持續(xù)變暖，導(dǎo)致海平面不斷上升，人口被迫轉(zhuǎn)移到地勢較高的陸地上生活，中國南部和中南半島地區(qū)地區(qū)成為這個(gè)階段全球人口最稠密的地區(qū)，由于人口劇增導(dǎo)致食物短缺，因此該地區(qū)首先將人類最早期的農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展都當(dāng)時(shí)的最高水平。考古證明，中國南部嶺南地區(qū)即廣東、廣西，以及中南半島地區(qū)包括今馬來西亞半島、泰國、柬埔寨、越南、老撾、緬甸、南亞次大陸東北等地區(qū)，末次冰河期中后期即距今4.5萬年至距今2.5萬年之間，地球人口最稠密的地區(qū)，也是人類發(fā)展農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和畜牧業(yè)最早的地區(qū)。
隨著地球變暖加劇，海平面繼續(xù)上升，人類向中國南部和中南半島等聚集越來越多，新的食物危機(jī)和社會(huì)危機(jī)再度頻繁爆發(fā)，當(dāng)?shù)厍颦h(huán)境得到改善，更多地方變得適合人類居住和生活后，現(xiàn)代人類開始從中國南部和中南半島等地球向世界各地遷徙，以此獲得更多的生存及發(fā)展機(jī)會(huì)。
在與向海洋獲取食物的斗爭中，現(xiàn)代人類分出早期海洋民族。根據(jù)考古學(xué)和語言學(xué)研究的結(jié)果表明，馬來西亞半島及中南半島環(huán)繞的泰國灣海岸地區(qū)，首先出現(xiàn)依靠海洋為生的海洋民族，因?yàn)榭脊艑W(xué)家在這里近海海底發(fā)現(xiàn)了人類最早的海港碼頭建筑；語言學(xué)家認(rèn)定這個(gè)地區(qū)南島語最為純正，該地區(qū)是世界各地南島語的發(fā)祥地。同時(shí)，根絕科學(xué)家認(rèn)定，考古學(xué)家在南美洲太平洋海岸發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古船用圓形石錨，這種石錨的石料產(chǎn)自中南半島及中國南部海岸，這也說明該地區(qū)的海洋民族最早具有跨洋航海的技術(shù)和能力。
具有航海和海洋捕魚的能力的早期人類聚集在中國南部和中南半島等沿海地區(qū)后，由于生活所迫，他們要到更遠(yuǎn)的海域去捕魚，因此，因此他們需要制造能夠抵御風(fēng)浪，長期在海上航行的堅(jiān)固而可靠的船只，這個(gè)需求導(dǎo)致人類早期造船技術(shù)的飛越發(fā)展，由于遠(yuǎn)航的需求，航洋民族開始掌握根據(jù)海鳥飛行狀況、根據(jù)月相、星相等天象，以及季風(fēng)和洋流等的航海技術(shù)。海洋經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它不僅涉及造船、航海和捕魚等專業(yè)技術(shù)及技能，同時(shí)，海洋民族也需要港口和陸地基地，給他們提供淡水、食物、貿(mào)易，以及家庭和族群的安置等，因此海洋民族必須與陸地居民組成專門的社會(huì)形式，南島語的出現(xiàn)標(biāo)志著海洋民族社會(huì)已經(jīng)發(fā)展成熟。
由于海平面持續(xù)上升，海洋面積變得更加寬廣，為了獲得更多海洋資源，人類最早的海洋民族從中國南部和中南半島海岸地區(qū)出發(fā)，通過航海遷徙到太平洋諸島、中國東南沿海地區(qū)，以及印度洋諸島、南亞次大陸、中東沿海、非洲沿海等地區(qū)，甚至是美洲西海岸、大西洋沿岸、地中海沿岸、北冰洋沿岸等地區(qū)，由于受海洋民族語言及文化的深刻影響，這些地區(qū)形成南島語系文化圈。由于早期的海洋民族屬于黃種人，因此，目前居住在世界各地的古老的海洋民族，他們?nèi)匀槐Ａ糁黠@黃種人相貌特征。
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，人類最早的農(nóng)業(yè)區(qū)出現(xiàn)在中國廣西、云南、泰國、老撾、柬埔寨、越南和緬甸等瀾滄江、湄公河、左右江等流域地區(qū)。這些地區(qū)形成了人類最早期的農(nóng)耕民族，大概在距今4萬年至距今3萬年前，他們掌握了成套的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，最早種植水稻、蔬菜和瓜果等農(nóng)作物，他們還在當(dāng)時(shí)比較寒冷及干旱云貴高原和青藏高原的過度地區(qū)種植了青稞、小米、高粱和小麥等糧食作物。他們還馴養(yǎng)了大象、水牛、黃牛、驢、豬、羊、兔、貓、狗、雞、鴨、鵝等禽畜，以及解決肉類食物的需求，同時(shí)將大象、水牛、黃牛、驢等作為畜力和交通工具使用，提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率，也改善了社會(huì)的物流狀況。人類在這里定居發(fā)展后，逐步形成了以黃種人為主體，從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的古泰民族，并形成了人類最早期大陸居民語東南亞古泰語。
由于畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式極為不同，畜牧技術(shù)發(fā)展完備后，畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，進(jìn)行獨(dú)立發(fā)展，因此誕生了人類最早期的游牧民族，游牧民族發(fā)展壯大后，他們首先向人煙稀少、水草豐富的地區(qū)遷徙放牧。隨著農(nóng)業(yè)區(qū)定居民的不斷增加，農(nóng)耕民族開始向適合發(fā)展農(nóng)業(yè)及養(yǎng)殖業(yè)的人煙稀少的河流及沼澤地區(qū)遷徙殖民。
人類最早期的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在中南半島瀾滄江、湄公河、左右江等流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展成熟后，由于此地定居人口的增加，隨著未開發(fā)地區(qū)自然環(huán)境的進(jìn)一步改善，在距今3萬年左右，農(nóng)耕民族開始從根據(jù)地出發(fā)，向西開發(fā)南亞次大陸及青藏高原的農(nóng)業(yè)區(qū)和畜牧區(qū)；向東開發(fā)中國南部及中國長江以南地區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)和畜牧區(qū)；向北開發(fā)云貴高原、四川、秦嶺及松潘高原、秦川地區(qū)、河西走廊、黃河流域、黃土高原、蒙古高原、西伯利亞、歐洲北部、北美洲等地區(qū)。
古泰族是人類最早農(nóng)耕民族的主體，古越族是從古泰族中分離出來，并融合海洋民族、采集及狩獵民族而形成的新民族，古越族最早定居于廣西西部、云南東南部和越南北部，古越族是農(nóng)耕民族向東、向北遷徙的主力軍。
古越族人沿著邕江及郁江向東發(fā)展，他們在今廣東珠江流域地區(qū)建設(shè)了廣大而富裕的農(nóng)牧區(qū)，這里的居民逐步形成了楊越民族，在古越語中，楊ya
g與欄la
近音同意，都是家的意思，古越人最早家是干欄式建筑，珠江三角洲平原沒有山洞，因此達(dá)到那里的古越人只能建筑窩棚和干欄房子居住，這說明距今3萬年左右人類已經(jīng)掌握干欄房的建造技術(shù)，他們已經(jīng)掌握構(gòu)建房屋框架的力學(xué)原理，掌握了規(guī)劃及設(shè)計(jì)、精確測量、整形、榫卯等基本的木工技術(shù)和房屋建造技術(shù)；而留在廣西等地區(qū)的古越族人，由于他們崇拜鳥（古越族成為“鳥”為“駱luo”），因此他們被成為駱越族。
古越族通過廣西東北部的湘江進(jìn)入湖南及洞庭湖流域地區(qū)，古越族在這里定居發(fā)展后，形成甌越族（歐ou與“糇hou、勾gou”近音，在古越族中，“糇hou、勾gou”是稻米、糧食的意思）。甌越族向東發(fā)展，在今安徽、江蘇、浙江一帶地區(qū)定居發(fā)展甌越被稱為東甌越，在湖南、湖北、江西一帶定居發(fā)展甌越被稱為西甌越。
最終，西甌越在長江以南地區(qū)湘江流域及贛江流域等地區(qū)發(fā)展成相對獨(dú)立湘贛越族，湘贛越族是炎帝族的前身，居于湖北古越族人演變成神農(nóng)族。東甌越通過發(fā)展分化后，形成了吳族人、越族人、溫族人等相對獨(dú)立的民族，吳人居住在今江蘇及安徽一帶，后來他們建立吳國；越族人居住在今浙江太湖及錢塘江流域地區(qū)，后來他們建立越國，并與吳國對立。溫族人居住在以溫州為中心的甌江流域地區(qū)，溫族人是古越族與海洋民族的融合體，他們既能從事農(nóng)牧業(yè)，也能從事海洋捕撈業(yè)及海洋運(yùn)輸業(yè)。
今福建及廣東潮汕地區(qū)是古越族與海洋民族融合發(fā)展的一個(gè)廣大地區(qū)，福建古稱閩越（在古越語中，閩mi
是“螞蟥”的意思，說明遠(yuǎn)古時(shí)代福建地區(qū)氣候潮濕炎熱，螞蟥等害蟲很多）。
因此，目前上海話、寧波話、溫州話、閩南語、潮汕話等保留了很多古越語詞匯，以及南島語詞匯，這些文化遺跡都是民族融合烙印和證據(jù)。“河he”也許來源于南島語的“獲huo”，在南島語中“獲huo”是魚或者捕獲魚的意思，海洋民族將能夠捕魚的流水為“獲huo”，最終變成現(xiàn)代漢語中的“河he”。海洋民族應(yīng)該早于古越族等古老民族，到達(dá)大陸的各條河流的入海口地區(qū)。對于海洋民族而言，獲取淡水資源，建立避風(fēng)港和定居點(diǎn)對他們非常重要，海洋民族應(yīng)該早于古越族等古老民族，到達(dá)大陸的各條河流的入海口地區(qū)，因此他們是這些地區(qū)最早的居民，他們最有資格稱呼和命名這些河流。“江jia
g”也有海洋民族稱呼的嫌疑，南島語稱呼大船、海船為“鱇ka
g”，因此海洋民族將能夠航行海船河流成為“鱇ka
g”或者“江jia
g”，而能夠停泊船只的水灣為“港ga
g”即港口，“港ga
g”和“鱇ka
g”在南島語中發(fā)音相同。
海洋民族應(yīng)該比農(nóng)耕民族早到達(dá)中國大陸各條大江大河的入海口地區(qū)，并在這些地區(qū)捕魚和定居。古越人進(jìn)入中國東南沿海地區(qū)后，與這里的海洋民族進(jìn)行全面的融合，由于早期古越民族仍然處于母系氏族社會(huì)階段，而且從事農(nóng)業(yè)，能夠給海洋民族提供充足食物和安全淡水，因此海洋民族在食物、婚配和家庭等問題得到比較完美的解決。面前在閩南語和吳語地區(qū)仍然保留著很多古泰越文化。如地名汕頭sha
tou與古越族的仙樓xia
lou近音，在古越族中，仙xia
是女性、圣母之意，樓lou是我們、我們的之意，因此仙樓xia
lou的意思是“我們的圣母之地”；地名廈門xiame
與古越語的婭門yame
近音，在古越語中，ya是女人、婦女之意，me
是天，因此婭門yame
是天女之意，廈門就是“天女之城”。這兩個(gè)地名都古越族女性崇拜文化的留存。地名溫州we
zhou，在古越語中，we
泛指人，州zhou與召zhao近音，在古越語中召zhao是下轄地區(qū)的意思，這說明，溫州建城初期人民比較平等，沒有明顯的社會(huì)等級。目前在閩南語和吳語中仍然保留很多古越詞匯，如吳語稱第二人稱代詞你為儂
o
g，在古越語中稱同胞弟妹為儂
o
g，同胞哥姐為辟bi，辟儂bi
o
g是兄弟或者姐妹的意思，在遠(yuǎn)古掌握語言的人都是貴族，因此被稱為辟bi就是老大和君王的意思，能夠稱為儂
o
g的人肯定是身份顯赫的貴族成員。吳語中成為你為儂
o
g是對人的一種尊稱。在潮州話中，有稱呼母親為羋mie；水為lem（其發(fā)音接近廣東話淋的發(fā)音）；稀飯為em或者moi；高為桑sa
g，矮為dem，等等這些都是古越語詞匯，都是海洋民族直接吸收泰越文化的見證。
居住在廣西西部和云南東南地區(qū)的古越民族，越過云貴高原向北遷移，他們在今貴州盤江流域地區(qū)發(fā)展了高原農(nóng)牧區(qū)，這些后來發(fā)展成夜郎國（在古越族中“夜ye”就是“越y(tǒng)ue”是族號；“郎la
g”是竹子。傳說夜郎國的創(chuàng)始人是竹子所生，因此這支古越人崇拜竹子。夜郎就是竹越人的意思）。到現(xiàn)代夜郎國及云貴高原上古越族人被稱為“布依族”，在古越族中，“布依buyi”就是“部姨buyi”，姨yi、夷yi是對女性的統(tǒng)稱。因此，布依是“女營”、“女性部落”、“夷寨”的意思。
古越人在云貴高原地區(qū)與瑤族、彝族、苗族等古老的采集和漁獵民族融合，形成以越文化為文化主體的越巴人簡稱巴人，在古越語中“巴ba”是“山”，巴人就是山地人的意思。
巴人在長江南岸，長江與烏江交匯地帶建設(shè)重慶古城，巴人以此為橋頭堡入長江，通過江陵江、涪江、沱江等長江水系支流進(jìn)入四川各地，發(fā)展農(nóng)牧區(qū)和定居點(diǎn)。古越人在四川地區(qū)融合本地其他民族后，形成新的農(nóng)牧業(yè)民族——蜀人，并建立古蜀國。
距今3.0萬年左右，古越族在四川地區(qū)立足后，他們繼續(xù)往北遷徙，他們越過秦嶺進(jìn)入秦川盆地發(fā)展農(nóng)牧區(qū)和定居。他們繼續(xù)向北開發(fā)陜北及河套平原等地的農(nóng)牧區(qū)和定居。最終他們繼續(xù)北上進(jìn)入蒙古高原、西伯利亞草原，最后到達(dá)北極——北冰洋寒冷的海濱。由于北極圈很小，因此到達(dá)北極地區(qū)的古人要進(jìn)入歐洲腹地，以及通過白令海峽陸橋進(jìn)入北美洲都非常便利，也許那個(gè)時(shí)候北冰洋仍然處于干枯狀態(tài)，只是茫茫無際的冰原，因此古人要到達(dá)歐洲和美洲都不是問題。因此，古越人成為西伯利亞、歐洲、美洲等北極圈周邊地區(qū)最早的居民。
此時(shí)，另外一支古越人進(jìn)入松潘高原及河西走廊地區(qū)發(fā)展農(nóng)牧區(qū)和定居點(diǎn)。這支古越人成為氐人和羌人的先祖。同時(shí)古越人通過青藏高原北麓山谷和草原，以及河西走廊等繼續(xù)往西遷徙，進(jìn)入今新疆地區(qū)開發(fā)農(nóng)牧區(qū)，之后進(jìn)入中亞錫爾河及阿姆河流域地區(qū)發(fā)展農(nóng)牧區(qū)。
古越人在中亞地區(qū)與已經(jīng)在這里定居的各種族進(jìn)行了大融合，形成了如今哈扎拉人、吉爾吉斯人、塔吉克人、土庫曼人、烏茲別克人、哈薩克人等古老阿爾泰民族。
古越人在中亞穩(wěn)定下來后，他們繼續(xù)西行，在與中東兩河流域地區(qū)與中亞各族各種融合，發(fā)展蘇美爾農(nóng)牧區(qū)及城市文明，從而奠定了中東文明進(jìn)步的基礎(chǔ)；同時(shí)，古越人從中原進(jìn)入南歐草原及高加索地區(qū)發(fā)展農(nóng)牧區(qū)，從此歐洲地區(qū)擺脫黑暗的蠻荒時(shí)代走向文明。
生活在中南半島瀾滄江及湄公河流域地區(qū)的人類最早期的農(nóng)牧民族——古泰族，還有一條向西遷徙的路線。向西挺進(jìn)的古泰族人首先在怒江及薩爾溫江、伊洛瓦底江等流域地區(qū)，在這里建立農(nóng)牧區(qū)及定居點(diǎn)，最終這個(gè)地區(qū)古泰族人發(fā)展成緬甸及云南西南部的各民族；然后他們繼續(xù)西遷，開發(fā)雅魯藏布江及馬普特拉江、恒河中下游等流域地區(qū)農(nóng)牧區(qū)和定居點(diǎn)，最終這個(gè)地區(qū)古泰族人發(fā)展成泰米爾人、阿薩姆人、那爛陀人、尼泊爾人，以及中國西藏各民族。
由于，南亞次大陸中南部是棕紅色種族的固有地盤，而西北部是白種人固有地盤，為了避免種族及文化沖突，古泰族人就此停下遷徙及傳播文明的步伐。因此我們?nèi)匀荒芸吹剑壳澳蟻喆未箨懼心喜恐饕幼≈w色較暗的各種族，西北部及恒河中上游居住著膚色較淺的各種族，而東北部及中國西藏主要居住著黃種人。東南亞和南亞次大陸的講南島語，居住在海邊靠海為生的民族，都是東南亞遠(yuǎn)古海洋民族的后裔，如印尼人、馬來人、柬埔寨人和越南南方人等。
在距今2萬年左右，人類大遷徙基本結(jié)束后，東南亞和南亞次大陸等地區(qū)的種族和民族分布格局已經(jīng)基本形成。距今4300年左右，雅利安人入侵（其實(shí)是白種人回遷故土）南亞次大陸時(shí)，侵略者并沒有從根本上改變東南亞和南亞次大陸的種族和民族格局，白種人只是強(qiáng)化了他們對南亞次大陸西北地區(qū)統(tǒng)治和控制。
中東地區(qū)、里海及黑海沿岸地區(qū)、地中海沿岸地區(qū)等亞洲、歐洲及非洲的交匯地帶，這個(gè)地帶是人類種族、民族和文化等構(gòu)成和形式最復(fù)雜地區(qū)，從人種上而言，黃種人、白種人、紅種人和黑人在這里充分融合，使得該地區(qū)呈現(xiàn)出多樣性人種的特征。因此，我們只能按照地區(qū)人群文化特征來進(jìn)行民族劃分。
根據(jù)對該地區(qū)語言學(xué)的研究，該地區(qū)古老語言基本可以分為中亞古語即古阿爾泰古語，該語言是越巴語與古雅利安語的混合體，古阿爾泰語是中東地區(qū)的種族及民族，往往具有偏重于黃種人的相貌特征，如中亞移民中東的民族、庫爾德人、古蘇美人、外高加索地區(qū)的亞美尼亞族、阿塞拜疆族、格魯吉亞族。
屬于閃米特語系的中東民族有猶太人、阿拉伯人、北非人等，閃米特語起源于也門等阿拉伯半島南部沿海地區(qū)，是人類的早期古語之一，在文明發(fā)展的過程中，閃米特語深受蘇美爾語、古埃及語、古希臘語、古羅馬語等古老語言的影響。
屬于地中海古語語系的民族有古埃及人、古希臘人、古羅馬人等，目前地中海古語在拉丁語、希臘語等歐洲語言中仍有大量殘留，現(xiàn)代的南歐人是地中海古語民族的直系后裔，歷史證明南歐人的祖先是海洋民族，因此南歐人最古老的祖先經(jīng)過是從東南亞地區(qū)遷徙到地中海的黃種人海洋民族。
屬于古雅利安語系的民族有巴基斯坦各族、阿富汗各族、伊朗各族、伊拉克各族、敘利亞各族等古老民族。目前歐洲各國的語言中或多或少地保留著雅利安古語的成分，這說明在遠(yuǎn)古時(shí)期雅利安語是白種人的母語。按照文明發(fā)展的過程中，雅利安語深受印度古語、阿爾泰古語、蘇美爾古語、地中海古語的影響。
由于種族的不斷融合及分化，因此人種概念和區(qū)分變得越來越模糊不清，已經(jīng)很難用一種標(biāo)準(zhǔn)和格式區(qū)分人種。因此在民族的區(qū)分上，人類學(xué)家還要研究民族的文化特征即語言、習(xí)俗、思想及宗教等。結(jié)合遺傳學(xué)和文化特征，將能更好區(qū)分種族和民族。
總而言之，當(dāng)今人類是由一個(gè)種群數(shù)量非常有限的人類群體繁衍生息而來的。在距今4.5萬年左右，人類從冰河期東南亞大陸地區(qū)，向世界各地遷徙之前，歐亞大陸、美洲大陸等廣大地區(qū)常年倍冰雪覆蓋，地球的大多數(shù)地區(qū)極端寒冷和干燥，沒有動(dòng)植物的生存條件。因此，當(dāng)時(shí)除了冰河期熱帶和亞熱帶地區(qū)有少量人類，其他地區(qū)基本上沒有人類。由此而知，在人類大遷徙初期，人類遷徙途徑的地區(qū)，以及移民定居的地方基本上都是無人之地。而種族和民族融合、分化和沖突等都出現(xiàn)在大遷徙后期，因?yàn)槿丝谠黾樱匀毁Y源的相對減少是人類沖突的基本根源。
歷史事實(shí)證明，現(xiàn)代人類及其文明來源于一個(gè)共同的根源，但是這并不代表，從此之后，人類就會(huì)同心同德，和平相處，友善相待，一個(gè)文化根源并不能保證各民族的價(jià)值觀、道德觀和審美觀都一致，就像一個(gè)大學(xué)出來的學(xué)生最終都是各式各樣、千差萬別。如果要去尋找人類之間的共同點(diǎn)，一定能找到比我們列舉還要多。但是，如果有人要去找到人類之間的不同點(diǎn)、差異和區(qū)別，去尋找人類相互對立、仇恨、排擠和攻擊的理由，他們一定能夠很多理由，找到很多反人類的為非作歹的理由。
當(dāng)今，人類已經(jīng)不是那些爬樹上偷吃野果的猿猴，人類已經(jīng)掌握很多成就世界和毀滅世界的能力和手段，因此各民族都需要謹(jǐn)言慎行，都應(yīng)該將民族生死存亡作為緊急而重要事情來處理，否則，亡國滅種、傾巢覆滅將指日可待。同時(shí)各民族應(yīng)該拿出誠意，尋找人類共同點(diǎn)，建立全人類善和愛、共贏共存的文明基礎(chǔ)，只有平等、相互認(rèn)同和尊敬才能讓人類走向未來，狹隘、偏見、自私、自大、狂妄和暴力只能讓人類走向滅亡！