第107章 西方思想及宗教簡(jiǎn)史二十八!
傳統(tǒng)歷史學(xué)家低估了朱元璋對(duì)中國(guó)社會(huì)制度及世界社會(huì)制度開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。第一,朱元璋改革中國(guó)封建王朝的朝廷制度,廢除宰相制,取消三省,將三省六部制改為內(nèi)閣六部制,奠定了現(xiàn)代獨(dú)裁制度體系的基礎(chǔ),成為明朝之后現(xiàn)代王國(guó)、君主立憲制國(guó)家和民選國(guó)家等國(guó)王、總統(tǒng)和首相實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的制度基礎(chǔ);第二,朱元璋創(chuàng)立錦衣衛(wèi),監(jiān)督國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn),監(jiān)督官吏即公職人員及社會(huì)反動(dòng)勢(shì)力,鏟除腐敗分子,打擊陰謀顛覆活動(dòng),維護(hù)王權(quán)和國(guó)家利益,錦衣衛(wèi)是現(xiàn)代警察、憲兵和特務(wù)等國(guó)家暴力機(jī)構(gòu)的組織制度的原形;第三,朱元璋創(chuàng)立洪門,開創(chuàng)了利用國(guó)家和王權(quán)的力量改造社團(tuán)會(huì)黨,使社團(tuán)會(huì)黨成為聯(lián)系社會(huì)大眾,維護(hù)國(guó)家及王權(quán)利益的重要力量,政府認(rèn)可社團(tuán)會(huì)黨,給予社團(tuán)會(huì)黨參政議政的權(quán)利,導(dǎo)致世界進(jìn)入大革命時(shí)代,導(dǎo)致現(xiàn)代國(guó)家組織系統(tǒng)和法律制度的形成。
在朱元璋統(tǒng)治時(shí)期,很多朝廷官吏、軍隊(duì)高官等為了自保一般都加入洪門,加入洪門就意味著自己是朱元璋的弟子,是天子門生!錦衣衛(wèi)往往依靠洪門提供社會(huì)各方面情報(bào),因此錦衣衛(wèi)的成員全部都是洪門弟子,錦衣衛(wèi)洪門成員往往都在洪門中擔(dān)任中低級(jí)頭目,有些錦衣衛(wèi)高官也是洪門的首腦。
總之,朱元璋創(chuàng)立的這條制度體系,使官吏、軍人、錦衣衛(wèi)和洪門既要相互融合,同時(shí)也會(huì)相互制約,使朱元璋對(duì)國(guó)家和社會(huì)的控制和操作非常得心應(yīng)手。
為了控制和統(tǒng)治美洲朱元璋規(guī)定美洲的官府、督軍府、錦衣衛(wèi)和洪門在每年的春秋兩季(盡可能利用北冰洋的海面解凍期航線,每年春末至秋中即5月至9月北冰洋的浮冰和冰凍最少)要派代表來(lái)南京向朱元璋匯報(bào)美洲方面的情況。
為了使中國(guó)到美洲航線更加順暢和有保障,朱元璋利用舉國(guó)之力,調(diào)動(dòng)資金,派出工程師、技師、工匠和民工,在日本建設(shè)橫濱、東京等港口及城市,促進(jìn)了日本社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展,明朝將海運(yùn)業(yè)引入日本,增強(qiáng)了日本的經(jīng)濟(jì)能力和國(guó)家綜合實(shí)力。
同時(shí),明朝調(diào)動(dòng)資金,派出工程師、技師、工匠和民工,在北美洲航線上建設(shè)港口及運(yùn)河。根據(jù)歐洲學(xué)者歷史考證,位于東海岸北大西洋航線與北美北冰洋航線接駁處的布雷頓角島Cape Breton上,一條800米的運(yùn)河是那個(gè)時(shí)代明朝人杰作,布雷頓Breton在英語(yǔ)中沒有任何意義,只是單純的地名,它在漢語(yǔ)中意思是“兵屯”,明朝屯兵的地方叫“兵屯”,這里是海上航線要沖,也是軍事重地,因此明軍在這里建設(shè)碼頭、運(yùn)河和兵站非常必要。
同時(shí)擴(kuò)建波士頓、費(fèi)城等沿海城市,將它們打造成航運(yùn)大港,以及防御歐洲入侵的海防重鎮(zhèn)。波士頓Boston在漢語(yǔ)是波斯屯,在古越族中,波斯bosi是“讀書的長(zhǎng)者”、“誦經(jīng)長(zhǎng)老”的意思,在教會(huì)里波斯bosi即誦經(jīng)長(zhǎng)老就是對(duì)法師、天師和教宗等稱呼(波bo是伯、長(zhǎng)者、長(zhǎng)老;斯si是書籍、讀書、誦經(jīng)等)。也許當(dāng)時(shí)明朝的美洲衙府即美洲承宣布政使司設(shè)立在波士頓,明軍督軍府、錦衣衛(wèi)總部、洪門總部、新移民總商會(huì)等也設(shè)立在波士頓,這里是明朝統(tǒng)治美洲政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)中心。
費(fèi)城是美洲華人對(duì)這個(gè)地方一貫的稱呼,按照美洲華人的稱呼費(fèi)城就是“衛(wèi)城”,中國(guó)南方口音對(duì)“衛(wèi)”讀音接近于“費(fèi)”。歐洲殖民者控制美洲后為了去中國(guó)化,才將衛(wèi)城改成Philadelphia費(fèi)拉多飛亞,現(xiàn)在西方人已經(jīng)不知道Philadelphia費(fèi)拉多飛亞的真正含義,但是沒關(guān)系。他們能夠一直高興就好。
當(dāng)時(shí),美洲承宣布政使司要防范的敵人主要是歐洲入侵者,以及北美南方的西班牙殘余勢(shì)力,因此在費(fèi)城建立明軍水師及步騎兵總部和基地非常必要。
隨著航線暢通,統(tǒng)治布局到位,明朝在美洲各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)事業(yè)全面走向正規(guī)。
洪門接受朱元璋在美洲和歐洲建立共濟(jì)會(huì)和光明會(huì)的指令后,他們馬上返回美洲對(duì)新移民、老移民、西班牙移民等開展入會(huì)宣傳工作。
洪門美洲掌門首先找諾奧談話,因?yàn)橹Z奧是猶太富商和美洲猶太人的首領(lǐng),如果他同意入會(huì),猶太富商和美洲猶太人都會(huì)入會(huì)。
諾奧是非常聰明而理智的人,他在中國(guó)時(shí),就知道洪門的后臺(tái)老板是朱元璋,因此在中國(guó)時(shí)他曾經(jīng)花費(fèi)重金收買洪門高層介紹他加入洪門,但是中國(guó)洪門有規(guī)定色目人不能加入洪門,因此諾奧及猶太人才沒有加入洪門。
現(xiàn)在洪門掌門親自邀請(qǐng)諾奧及猶太人加入洪門管轄的共濟(jì)會(huì)和光明會(huì),諾奧肯定喜出望外,諾奧馬上滿口答應(yīng),并承諾每年給洪門上繳大量會(huì)費(fèi),承包洪門的開支。諾奧知道有了洪門這塊金字招牌,他和猶太人就是明朝嫡系子民,就是朱家王朝的族親,以后猶太人要做什么生意都不受限制了!再說(shuō)洪門那套“敢拼敢搶、敢打敢殺,夠狠夠黑”的會(huì)黨作風(fēng),諾奧也非常欣賞,諾奧感覺猶太人雖然團(tuán)結(jié)和聰明,但是猶太人太膽小怕事,容易被人欺負(fù)和拿捏!以后有洪門撐腰,猶太人就可以輕松掃除一切威脅和障礙,想干什么就干什么!這樣做人多痛快啊!
經(jīng)過一份討價(jià)還價(jià)之后,洪門任命諾奧為猶太族共濟(jì)會(huì)和光明會(huì)的總會(huì)長(zhǎng),按照洪門規(guī)矩,負(fù)責(zé)組建美洲、歐洲的猶太人共濟(jì)會(huì)和光明會(huì)總部,吸納猶太人、以及非華人加入共濟(jì)會(huì)和光明會(huì),并按照洪門規(guī)定,共濟(jì)會(huì)和光明會(huì)規(guī)定吸納、發(fā)展、考核和獎(jiǎng)懲會(huì)員,并按照規(guī)定開展洪門總部下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù),發(fā)展有利于會(huì)員生存及發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)。
隨后,諾奧將美洲猶太富商及頭目全部拉入共濟(jì)會(huì),充實(shí)共濟(jì)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層;將猶太中下層人民全部拉入光明會(huì),充實(shí)光明會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層和基層組織。
猶太共濟(jì)會(huì)和光明會(huì)組建完畢后,諾奧分配少部分人員留守美洲,配合明朝美洲官府管理和操作稅賦、勞役,以及官辦工商業(yè)。大部分人員跟隨諾奧去開發(fā)歐洲的社會(huì)及市場(chǎng),因?yàn)楫?dāng)時(shí)明朝也急需掌握歐洲在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和民生等方面的情報(bào)。
有了操作猶太人入會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn),洪門操作美洲西班牙移民就比較得心應(yīng)手,猶太人諾奧的帶領(lǐng)下大批乘船去歐洲后,美洲洪門掌門找美洲西班牙移民首領(lǐng)們談話。