第四百零四章 中元節(jié) 祀亡魂
七月初二。
清晨。
蘇奕和老黿所化的布袍少年元恒一起,啟程離開天元學(xué)宮。
昨天時(shí)候,蘇奕就已把渾天妖皇所留的白骨印璽交給寧姒婳,告訴她,若遇到無法抗衡的危險(xiǎn),便帶著玄衍道宗上下眾人一起,前往亂靈海深處。
憑白骨印璽的力量,可進(jìn)入群仙劍樓遺跡內(nèi)避難。
事實(shí)上,蘇奕留下的后手不止如此。
在距離天元學(xué)宮百里之地的玉屏山中,還布置有五行玄衍陣和北斗聚靈陣,躲入其中,足可擋住化靈境大修士的攻打。
所謂狡兔三窟,便是如此。
除此,白骨印璽內(nèi)還有群仙劍樓的至高秘藏萬靈劍經(jīng)。
蘇奕已叮囑寧姒婳,可以將此道經(jīng)視作玄衍道宗的傳承力量,傳授給宗門中的人。
當(dāng)然,玄衍道宗與其說是一個(gè)宗門,不如說是和蘇奕有關(guān)的親友的聚集地。
像文靈雪、茶錦、寧姒婳、黃乾峻、風(fēng)曉峰、風(fēng)曉然他們,以前時(shí)候,皆早已獲得蘇奕所傳授的修煉妙法,自然不必再去修煉萬靈劍經(jīng)。
總之,蘇奕將萬靈劍經(jīng)留下,等于是幫群仙劍樓續(xù)上了傳承,也算不負(fù)當(dāng)初渾天妖皇的期盼了。
……
對蘇奕而言,此去大夏,實(shí)屬修行所需。
沒辦法,大周、大魏、大秦這等世俗國度內(nèi)的修行資源,或許勉強(qiáng)還能滿足他現(xiàn)在的修行。
可注定不長久。
辟谷境是大道修行的第一境界。
以蘇奕估算,以自己那雄厚無比的大道根基,若沒有足夠的修行資源,修為注定會(huì)在很長時(shí)間內(nèi)滯留不前。
這自然是蘇奕無法容忍的。
而大夏作為蒼青大陸的霸主,修行勢力鼎盛,且還有靈道修士出沒。
這也就意味著,在大夏境內(nèi)的修行資源,絕對富饒無比,自然也足以滿足自己的修行所需。
一想到大夏,蘇奕腦海中就想起了很多事情。
比如即將在數(shù)月之后在大夏境內(nèi)拉開帷幕的蘭臺(tái)法會(huì)。
比如花信風(fēng)曾說的和暗古之禁來歷有關(guān)的須彌仙島。
甚至,花信風(fēng)所在的宗族勢力,也讓蘇奕很感興趣。
畢竟,這個(gè)宗族的信物上,可篆刻著屬于真靈神禽龍雀的圖騰。
當(dāng)然,蘇奕也不會(huì)忘了葛謙。
至于那個(gè)拜入大夏天樞道宗修行的周知乾,蘇奕根本就沒放在心上。
……
從大周出發(fā)前往大夏,極為遙遠(yuǎn),需要穿過數(shù)十個(gè)散落在蒼青大陸上的國度,需要橫跨不知多少的大山大河。
蘇奕沒有著急趕路。
一如從前那般,踏上行程時(shí),他更喜歡跋涉在山河之間,漫步于紅塵世俗之地。
觀山、觀水、觀造化自然。
見天、見地、見眾生萬象。