原本蘇清黎是打算在巫山南側(cè)堪輿風(fēng)水，決定下葬地點(diǎn)，然后再舉行葬禮。

    但是從趙九姒和趙十全的口中，已經(jīng)大概了解了巫山至陽(yáng)的風(fēng)水情況，以及墓葬群分布。

    最重要的其實(shí)就是一座古墓：

    帝墳！

    而且帝墳附近草木旺盛，應(yīng)了三尸神所說(shuō)的那句“草木之精”。

    所以，巫山之陽(yáng)，草木之精，這處風(fēng)水寶穴所指的地點(diǎn)，就是帝墳！

    帝墳就是穴的位置。

    除此之外，不可能找到另一處地點(diǎn)，比這里的風(fēng)水還要好。

    數(shù)千年前，挖出帝墳，埋葬尸體的先人，想必也是堪輿了風(fēng)水，經(jīng)過(guò)了非常復(fù)雜的取舍，最后選定在這里建墓。

    所以，蘇清黎不需要再花費(fèi)時(shí)間看風(fēng)水，

    就像當(dāng)初在九藜村，她看了風(fēng)水之后的結(jié)果，其實(shí)就是趙氏祖墳，與先祖?zhèn)儾恢\而合。

    而在巫山也是如此，最好的寶穴自然就是帝墳。

    只是，蘇清黎肯定不能直接把青銅棺葬在帝墳，

    這里是趙家守墓的地方，而且經(jīng)常有尸潮發(fā)生，

    最關(guān)鍵的是，在帝墳上動(dòng)土，萬(wàn)一引發(fā)了墓主人的不滿，引起大規(guī)模尸潮，那可就麻煩了。

    按照三尸神的說(shuō)法，蘇清黎不僅需要把青銅棺埋在巫山，還要在這里守墓，才有可能讓趙九庭從尸山回到現(xiàn)實(shí)。

    只有確保帝墳無(wú)恙，她才能為丈夫守墓。

    送葬隊(duì)伍陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)了山，