印刷車間里，印刷機器不斷運轉，能聞到淡淡的油墨。

    廠長正在一個年輕人面前，一臉殷勤地保證自己的產品到底有多好，請他一定放心，這些周刊的的生產一定沒有問題。

    幾千份的量，對于這家印刷工廠而言，本來就只是一個小業務，他這位廠長甚至都不用出面，下面的人對接就行了。

    可偏偏是成澤夫人介紹這人過來的，看著一臉好奇的村上清。這人本來是村上制藥的社長，身為醫藥公司社長的他居然去成立了一個教團。

    這個以婦女解放為主題的教團，兩個月前就開始大張旗鼓的吸納成員，到了今天整個東京23區加起來，已經有接近5000名成員了。

    按照常理來說，教團合法注冊只是第一步，接下來要看教義傳播，通過社會服務來獲得正面影響力，然后才能得到公眾信任，最后不斷發展壯大。

    面前這個年輕人直接靠著教團的理念，一路狂奔，瘋狂吸收成員，最后還真被他做到了，就連自己的女兒都在向自己講述這個教團的事情。

    就憑一句為日本婦女解放這樣的話，那么多女大學生就這么沖了進去，現在的年輕人，信仰可真是太隨便了。

    內心腹誹，但是面對村上清，廠長依舊要擠出一張笑臉。

    機器的聲音不斷，村上清拿起最新打印出來的周刊，上面還有點余溫，第一篇文章就是成澤夫人和她的基金會為了婦女解放所做出的突出貢獻。

    作為一個教團，為了保持足夠的凝聚力，自然需要有內部刊物，因為是大學生，所以可以申請學校內部的場地作為活動地點，然后在一周一次聚會里發送周刊，進一步傳播思想。

    HWAG也算是正式在東京的大學里面扎下了根，接下來一代傳一代。

    支部長們聽從區代表的指揮，只有區代表是直接和總部進行溝通的，這樣可以避免很多麻煩，和最下面的成員之間隔了兩層的保護緩沖區。

    作為一個合法的教團，HWAG對于自己的刊物有著更大的自主權。

    日本作為一個民主社會，民眾自然有著言論自由權，不過要遵守法律。

    而像教團則可以根據自己的教義來決定刊登的內容，就像神道教，八百萬神明一樣，弄虛作假，政府方面也是不管不顧。

    因為這是教團在長久時間里面積累下來的，乃至于斗爭得來的，政府不會去觸這個霉頭。

    而對于其它的，政府就表現出了另一副畫面。就拿今年8月的“日活案”，因為拍攝藝術片，經過九年的法庭辯論才最終被判決無罪。

    要說對社會的影響，明顯是前者的毒害更大一點。

    1970年之后，日本社會經濟的蓬勃發展，婦女組織遍地開花，區域性的，全國性的，到了1980年，已經有2萬多個了。

    這些組織的領導者，每一個人的經歷都可以用來控訴社會對于女性的不公，對于教團的周刊而言，這些故事足夠了。