雖然失去了文膽。

    理論上來(lái)講，許知行已經(jīng)不再是儒道君子境的修為。

    但某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的他才是真正得九州天地認(rèn)可的儒道圣人。

    因?yàn)樗奈哪懖皇窍В桥c天下文脈合二為一。

    文脈昌盛繁榮，他許知行就能水漲船高。

    只要文脈還有傳承，他甚至能與世永存。

    達(dá)到了理論上的永生狀態(tài)。

    但這也算是無(wú)形中給許知行平添了一道束縛。

    就比如現(xiàn)在，文膽合于天下文脈之后。

    他一身儒道修為盡失，此時(shí)泥丸宮中，甚至不剩半縷儒道真氣。

    今后他的修為提升與否，全在天下文脈的昌盛程度。

    如此看來(lái)，自然是十分可惜。

    但許知行并沒(méi)有因此而覺(jué)得心有不甘。

    相反，他現(xiàn)在反倒是更加的心境光明。

    內(nèi)心再無(wú)半點(diǎn)破綻。

    若要真的用言語(yǔ)容，或許只有一句話。

    ‘此心光明，亦復(fù)何言？’

    一啄一飲，誰(shuí)又能看得清呢？