為先生的儒道，為天下文脈，也為這天下萬(wàn)民，掙一個(gè)光明的未來(lái)。

    許知行離開京都，一夜之間便已在千里之外。

    根本皇城司的人手段再高明，也不可能跟得上他。

    這一次，許知行離開京都，不為回龍泉，而是要好好走走看看。

    有句話說(shuō)的好，世界都沒(méi)看過(guò)，又哪來(lái)的世界觀？

    既然要為萬(wàn)世開太平，蝸居在龍泉學(xué)堂里肯定是不行的。

    他需要知道這天下每一個(gè)地方的風(fēng)土人情，每一個(gè)地方的民生。

    知道他們的想法，他們的渴求。

    然后一點(diǎn)一點(diǎn)去踐行他的道。

    儒道是入世之道，以人為本，不是高高在上的山上仙人。

    離群索居，成就不了至圣。

    昔年至圣先師也曾帶領(lǐng)弟子，周游天下。

    他許知行只不過(guò)是一個(gè)君子境而已，更應(yīng)該多走幾萬(wàn)里路，多看形形色色的人。

    許知行選擇的方向是從京都往西南。

    當(dāng)初在泰安城外晉升君子境時(shí)，那皓月當(dāng)空的異象中顯示，他的儒道會(huì)有七名真?zhèn)鞯茏印?br/>
    宇文清、趙虎、賀知秋和紀(jì)安四人已經(jīng)各自占據(jù)了一個(gè)星位，還有三個(gè)弟子星位散落人間。

    許知行只知道大概的方向，但具體是誰(shuí)他自己也不知道。