宇文清有些頭疼，不知該如何處理這具魔尸。

    宇文清本打算是利用靈修的元素之力，將滅魔的事嫁禍到神族身上。

    只是這段時(shí)間以來(lái)，他嘗試修行《靈經(jīng)》，速度還是有些太慢了。

    一個(gè)多月，也才修行到五品的程度。

    《靈經(jīng)》乃是為異類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的修行之法，人類(lèi)修行，極為困難。

    宇文清也是因?yàn)閾碛兄泳车纳窕曛托逓椋@才能一個(gè)多月修行到五品。

    只是五品的《靈經(jīng)》修為，就算留下元素之力的波動(dòng)，恐怕也很容易被識(shí)破。

    為此，宇文清不由得陷入沉思。

    他嘗試著換個(gè)思路。

    君子境的儒道修為已經(jīng)擁有言出法隨的能力。

    呼風(fēng)喚雨不在話下。

    既然如此，是不是可以用儒道君子的能力，加上靈修的手段，來(lái)御使天地元素？

    這樣一來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)力和破壞力絕對(duì)不會(huì)弱于真神。

    想到就去做，宇文清隨后便根據(jù)自己的新思路，開(kāi)始研究這個(gè)相當(dāng)于儒、靈兩道相合的方法。

    毫無(wú)疑問(wèn)，宇文清的天賦才情，乃是整個(gè)九州首屈一指的存在。

    他能用短短的半年時(shí)間根據(jù)上古煉氣士的修行之法改創(chuàng)出玄修之法。

    能夠?qū)⑻撊账麄兡切└鏖T(mén)類(lèi)的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，歸納出適合于九州體系的煉丹、煉器之法。