他不是沒(méi)有想過(guò)要去找大荒劍仙，只是相對(duì)來(lái)說(shuō)，大荒劍仙的手段稍顯單調(diào)，應(yīng)對(duì)這種從未見(jiàn)過(guò)的東西，或許還是不夠保險(xiǎn)。

    所以許知行打算先在學(xué)堂待一段日子，然后再出去找一找李玄天的蹤跡。

    實(shí)在找不到，再去大荒城找葉淵。

    他留在大墓里的封禁至少能持續(xù)數(shù)年時(shí)間，也不算太著急。

    正好，趁著這段時(shí)間許知行打算做一件事。

    一件對(duì)他來(lái)說(shuō)尤為重要的事。

    著書(shū)立說(shuō)。

    他雖然給九州天下傳下了至圣儒學(xué)，但許知行自己內(nèi)心清楚，對(duì)于九州來(lái)說(shuō)，他是至圣先師沒(méi)錯(cuò)，但對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)，至圣儒學(xué)始終都不是他自己的。

    所以他需要有真正屬于自己的一脈學(xué)問(wèn)。

    如此才能真正算是立言于天下。

    至少對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)是這樣的。

    至誠(chéng)之道，不只是誠(chéng)于他人，更重要的是誠(chéng)于自己。

    這一點(diǎn)如果做不到，他不可能成為真正的至圣。

    游歷天下這么久，他已經(jīng)有了些眉目。

    可以先整理歸納。

    以后慢慢填補(bǔ)內(nèi)容。

    一部傳世典籍，不是一蹴而就的。

    很有可能需要花費(fèi)一生的時(shí)間來(lái)整理、完善。