三十幾萬(wàn)人進(jìn)入人間界后，許知行并沒(méi)有將他們與之前的小鎮(zhèn)原住民放在一起。

    而是在小鎮(zhèn)五十里外，選了一處地勢(shì)開(kāi)闊平坦的地方安置他們。

    許知行也并沒(méi)有直接動(dòng)用小世界掌控者的權(quán)柄，直接為他們建造城鎮(zhèn)房舍等一切設(shè)施，而是讓他們自己動(dòng)手。

    小世界內(nèi)土地肥沃，資源享用不盡。

    他們完全可以自己開(kāi)荒，自己開(kāi)墾田地。

    對(duì)于這一大批新來(lái)的人族，人間界中原本的原住民并未有抗拒的情緒。

    他們清楚的知道人間界有多大，而他們這一群人，相比于整個(gè)人間界來(lái)說(shuō)，太過(guò)渺小。

    如今能夠多一些同類生活在這個(gè)小世界，也能給他們的生活帶來(lái)更多的豐富性。

    新搬進(jìn)來(lái)的人很快便適應(yīng)了人間界的規(guī)則。

    人多起來(lái)后，許知行也讓陽(yáng)夫?qū)⒃缇蜏?zhǔn)備好的律法等管理章法公布了出去。

    儒家以禮義教化天下，但并不是說(shuō)只有禮義。

    因?yàn)榈赖码m好，卻不是人人都能自覺(jué)遵循的。

    而道德的底線，便是律法。

    律法鎖死了道德的底線，能讓人們明白，一旦觸發(fā)底線會(huì)有怎樣無(wú)法承擔(dān)的后果。

    那么道德和禮義便能更好、更順利的成為人們心中的主流思想。

    除此之外，還有一些其他的規(guī)則也紛紛推行。

    比如貨幣、賦稅、市場(chǎng)等等...

    人少的時(shí)候或許還能以物換物的方式進(jìn)行彼此之間剩余價(jià)值的交換。