陶溪運氣好，這么渺茫的希望還真的被他找到了。

    符合這些條件的居然還有兩個小國，一個小國名字已經泯滅在歷史中了，另一個叫龐烏。

    龐烏國是最后一個加入大季版圖的國家，之后不到十年，季王朝就滅了門，滅亡的問題不在龐烏，季王朝的死跟這個巴掌大的旱地沒關系。

    龐烏國在加入季王朝的十年間，民生的確大有緩解，但干巴巴的干燥鬼地方并沒有一起加入季朝版圖，依舊我行我素，一直到季朝走進墳冢了還是老樣子。

    相反，那個無名國就跟龐烏的經歷截然不同，它并入季朝以前洪災相當嚴重，每年到了雨季，死傷百姓不計其數，民不聊生。

    陶溪：“接下來的內容讓人大跌眼鏡，我簡直懷疑文獻是不是在瞎寫。”

    陶溪：“這位無名國，前腳被大水淹得全民在江上海里吐泡泡，并入季朝一年后，季朝的史官已經記載道，這個地方原先水患災害嚴重，我們花了一年時間治理妥善了，百姓也初步安定下來恢復耕作，真是壯哉我大季。”

    他有點餓了，也往嘴里塞了一塊綠豆餅，說話口齒不清：“胡說八道！”

    為了證實自己的判斷，陶溪找不著小國的記載，季朝文獻多的是，陶溪順桿爬，沿著自己的判斷往下摸索，挖出了更震驚的發現。

    季王朝的歷法是什么鬼東西！

    陶溪沒回家前跟同學解釋過類似的問題。

    大季有一套自己的歷法，確立歷法的規則完全獨立于歷史。這套歷法分化時間和季節的規則，很多分化的節氣看似正常，實際上與現代當下的物理規律有不小的出入。

    這是相當明顯的漏洞，為什么從來沒聽說過相關的結論？

    陶溪越發相信這里邊一定有鬼，沒有人相信他，陶溪勁兒反而上來了，他繼續查，最后查到了信仰文化上。

    其實按理說，季朝的信仰文化沒什么值得多心的地方，非要說點別的，季朝是個挺戀舊的朝代，過了一千年還會沿用舊方式祭祀自然神。不過陶溪見了鬼似的，品了它好幾個星期，品著品著就把自己送進去了。掙脫出來再回想，也覺得奇怪，不就這么點事。

    季王朝信仰文化的矛盾乍一看不明顯，實際仔細一想，銜接就跟紙糊似的，粗糙卻又給它糊上了，你找不著反駁它的確鑿史料，又挑不出錯

    現在想來，這個問題的答案似乎近在眼前了

    陶溪雙手合十，對近在眼前的神仙虔誠地拜了拜，“善哉神仙，善哉時臺卿，小民虔誠地禱告，請帶我去卿元閣吧！事成了小民必定以一盒綠豆餅還愿。”