李沐塵發(fā)現(xiàn)，這三只石猴的位置，其實(shí)就是白云觀護(hù)山法陣的三處陣眼。

    而這個(gè)護(hù)山法陣也很奇特。

    通常的法陣，依靠的是地氣或者構(gòu)成陣法的材料所天然具有的靈力來運(yùn)轉(zhuǎn)。

    白云觀的護(hù)山法陣也是如此。

    但有了這三只石猴，護(hù)山陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)就可以不擾動(dòng)地氣，而是要人氣運(yùn)轉(zhuǎn)。

    源源不斷的游客，在撫摸石猴的過程中，將心中美好的愿望和對神仙的信仰傾注其上，形成了特殊能量場。

    法陣維系住了這些能量，又借這些能量維持法陣本身的運(yùn)轉(zhuǎn)。

    京城是特殊的地方，天子腳下，任何的地氣擾動(dòng)，都可能影響到皇家國運(yùn)，而白云觀借用人氣運(yùn)轉(zhuǎn)護(hù)山大陣，巧妙地避開了與皇家地氣之間的沖突。

    當(dāng)初設(shè)計(jì)這個(gè)法陣的人，必定是個(gè)高人。

    李沐塵感慨著，忽然心頭一動(dòng)，想起了什么。

    “神仙本無蹤，只留石猴在觀中……”

    他念叨著這兩句諺語。

    石猴，石猴，在道家語術(shù)當(dāng)中，猴子，代表的是心，所謂心猿意馬是也。

    三個(gè)石猴，不就是說世人三心兩意嗎？

    所以“神仙本無蹤，只留石猴在觀中”，是告訴人們，這觀里哪有什么神仙，有的只是三心兩意的凡人。

    人生種種煩惱，都是因?yàn)樾脑巢欢ā⒁怦R四馳。

    要做神仙，就要斷了三心，除了兩意，這叫斬心猿、斷意馬。