做到閣老、首輔這樣的大臣，沒有人能夠孤立地存在于官場，他們的前后必然有一定數量的官員支持。

    自己倒臺就算了，但那些曾經支持過自己的官員可能還有很多仍在位。

    因此，只要遇到政治斗爭，只要這些曾經支持過顧的官員被卷入，顧秉謙就很可能再次被拖出來痛打一番，以便牽連那些仍在位的官員。

    顧秉謙為什么不顧八十高齡還要來泉州看看，因為他和他的家人都無處可逃，被剝奪官職不僅僅是他一個人的事情，他的子孫后代都會因此受到重大影響。

    在大明，普通百姓若不涉足官場，便難覓出路，唯有科舉一途可望發達。然而，科舉考試需查核家世背景，學子必須攜帶鄉里開具的資格證明方能參加。若家中有人被削去官籍，其直系后代便失去科舉資格。若想隱姓埋名遷往他處，家產又會被官府沒收，如此便與逃民、流民無異，既無錢財也無身份，自然無人愿意出具身份證明助其參加科舉。

    在原本的時空中，顧秉謙因被定為宦官黨羽而削籍，遭到昆山民眾的圍攻，最終不得不逃至漁船上才得以幸免。此時，他的財產得以保全，他便想探查，那能保全他財產的力量是否也能讓他和家人免受無盡的追訴。如今發現夏國聯盟的現狀，他還有什么理由不加入呢？

    農業稅暫時不免，但在聯盟的稅收中，其比重將逐漸降低。然而，減輕農民負擔仍是亟待解決的問題。那么，是否可以通過某些方式將這些稅收返還給農民呢？

    想到此處，朱樉茅塞頓開。在另一個時空中，有許多這樣的良策，如醫療保險、社會保障、教育……新農村建設，再深入思考。

    醫療保險的確難以實施，但社會保障卻可行！只要連續繳納稅款達一定年限，或達到一定年齡后，便可發放生活保障，讓年長者無需再勞碌工作。

    關鍵在于，社會保障還有一個重大作用，數千年來重男輕女的社會現象主要是因為養老無保障。有了社會保障，雖不能說能徹底改變這一現象，至少能有所緩解。

    “諸位，我有一個想法，我們探討一下是否可行？”會議室中約有三四十人，原本大家坐下后還在低聲討論，夏國聯盟這樣的氛圍是原大明士紳們極為欣賞的。

    不同于大明，只要有官員出現，眾人便需集體噤聲并保持儀態，夏國聯盟并無此等規矩。當然，儀態還是要講究的，但與大明相比簡直是天壤之別。即便是朱樉出現，只要不是非常正式的會議，大家低聲自由交談，無需過分在意。

    但當朱樉站起身發言時，眾人立刻停止了交談，挺身肅立，這是基本的尊重。

    “我夏國的農民自古以來便是最為辛勤勞作的群體，既要繳納糧稅，又要承擔徭役，甚至還要當兵。可以說，我夏國自古以來便是由農民們供養的。

    在座諸位或許都與農民有過接觸，即便未曾有過交往，也應見過田間勞作的情景，畢竟耕讀傳家也是我夏國的傳統。

    然而，自古以來，盡管農民最為辛勞，國家往往只提供最基本的保障——安全與秩序。這些本就是他們應得的，因為沒有這些，國家的存在也就失去了意義。”

    朱樉緩緩地組織著言辭，邊說邊觀察著場內眾人。夏國自古以來便不乏追求更高級社會形態的知識分子，尤其是在明末時期，大明并非一個封閉的社會。

    徐光啟等眾多學者并未滿足于現狀，他們正積極吸納外來的知識和資訊，盡管他們生活在明朝，一個皇權達到頂峰的時期。