“你是太清一脈的道人？”那坤道驚訝之下，竟然連道友都忘記稱呼了，直呼王還真為你。在道人之間，這是一種十分失禮的行為，足以可見其到底有多驚訝。

    只因太清一脈門人凋零，乃是道門公認(rèn)的事情。而且太清一脈，已經(jīng)有近百年的時(shí)間，未曾舉辦過法會(huì)了，至于來參加法會(huì)，更是有近五十年沒有的事情了。

    現(xiàn)在王還真說他一個(gè)太清的道人，受邀去參加上清法會(huì)，這如何不讓她驚訝？若不是王還真此時(shí)真摯的眼神，她甚至都懷疑王還真在與她說笑。

    王還真見那坤道不相信，也沒有出言解釋。而是伸出二指，在半空中虛畫了一個(gè)符頭。隨后劍指上撩，那虛畫的符頭閃過一道輝光，然后消失不見。

    俗話說耳聽為虛眼見為實(shí)，王還真剛才所繪制符頭的方式，正是太清一脈正統(tǒng)的畫法。而虛畫符頭這種方式，也是道人表明身份的最好體現(xiàn)。

    這樣不僅能向同道告知自己是哪一脈的道人，還是在變相表明自己已經(jīng)授箓，乃是正統(tǒng)道人的身份。如今大宋有很多野道，和散修。

    這些道人雖然自稱為某一脈，但是并未授箓，所以自然不被認(rèn)同。加之很多人冒充道人四處行騙，敗壞道門的名聲。

    這也是為何剛才那個(gè)年輕道人，誤以為王還真是一個(gè)野道之后，所表現(xiàn)出來的樣子。野道雖然沒有做那行騙之舉，但是也不受正統(tǒng)道人的待見。

    究其原因，便是野道基本上很難授箓。不得授箓自然也就無法畫符作法，而授箓之法，全都掌控在道門三脈手中。

    每次法會(huì)只會(huì)有區(qū)區(qū)幾個(gè)名額，下放給散修野道。久而久之，便形成了現(xiàn)在這樣的局面。而且百年之前太清一脈便再也沒有舉行法會(huì)，所以授箓的名額一下子又少了三成之多。

    上清有教無類，所以在三脈當(dāng)中，也是開放授箓名額最多的一脈。但也正是因?yàn)榇耍@些名額當(dāng)中，有很大一部分都給了異類散修。

    因?yàn)橥瑯拥牡途辰缰拢诵薮蟾怕适谴虿贿^異類散修的，自然也就得不到授箓的名額，像是靈芷子便是此類。

    太清一脈開放的名額雖然僅次于上清，但卻全部都是為人類散修準(zhǔn)備的。太清一脈雖然并不歧視異類，但是也不親近，屬于那種井水不犯河水的意思。

    異類來參加法會(huì)可以，但授箓就別想了。所以此前太清一脈，也是門下散修最多的。加之太清一脈本來就修的雜學(xué)。

    山醫(yī)命相卜都多少會(huì)一點(diǎn)，即便是你修行資質(zhì)不好，也能學(xué)會(huì)一門本領(lǐng)，保證你不會(huì)餓死。后來太清門下凋零，日漸沒落，沒有能力再舉辦法會(huì)，自然也就沒了授箓的名額。

    玉清就更不用想了，玉清法會(huì)多是講道。而且入門條件苛刻。不光異類不能進(jìn)入，甚至就連散修也不行，唯有三脈正統(tǒng)授箓道人，收到邀請(qǐng)，方能進(jìn)入。

    授箓的名額也有限，每次只有九個(gè)。而且授箓之后，必須入玉清門下修行。與其說是開放授箓名額，倒不如說是給玉清一脈收徒。

    綜上所述，太清雖然名額都是為散修準(zhǔn)備的，但是近百年未曾舉辦過法會(huì)了。上清雖然名額多，但是大多都被異類得去，人修不過十之一二，本身境界通玄的才能得到。