這個時候，就沒有頭七這個說法了，民間將這種壽終正寢之人死去，叫做喜喪。因為喜喪之人的魂魄，是直接被陰差帶走的，所以喜喪是沒有頭七這個說法的。

    不光沒有頭七，甚至臨走這天，家中的人還要高高興興的歡送。像是家中富庶的，甚至還會請來歌舞唱戲的，宴請整個村子。

    說回正題，這良真子明顯屬于暴斃而亡。按照上面的說法，暴斃而亡之人，魂魄肯定會在凡間逗留七天以上。

    但是現在距離他死去，剛剛不過幾個時辰，魂魄竟然已經不在凡間了。這也是為何王還真如此驚訝的原因，不過驚訝的不止他自己。

    閔真子同樣疑惑。因為出現這種情況，只有兩種可能，一種乃是殺死他的人，懂得法術。用類似于道家《度人經》之類的經書，將他的魂魄提前送入地府了。

    還有一種情況就是，他的魂魄，在離體的時候，便被人打散了。也就是俗稱的魂飛魄散，魂魄消散，所謂的轉世自然也就成了空談。

    “能否確定他是被人送入地府轉世了？還是魂魄消散了？”王還真皺眉問道。

    閔真子聞言，搖了搖頭。引魂之法，只能接引魂魄，并不能確定其位置。自然也就弄不清楚他魂魄的狀態、

    而她之所以會說，良真子的魂魄不在凡間，乃是因為她的法術生效之后，并沒有產生牽引感。王還真嘆了口氣，這件事情，比他想的還要復雜。

    無論良真子的情況，屬于以上哪種。都是一個不好的消息。若是被人度化送入地府，說明殺他的人非但修為與他相似，還是個正統的修行之人。

    因為像是《度人經》這種經書，只有儒釋道三家才有。這三家都是正統的修行門派。若是第二種情況，就更糟糕了。

    因為此人不但殺他，還將其魂魄打散。這種行為就是在閃人滅口，而且滅的相當干脆。打散魂魄這個行為，說明他知道閔真子是個道士，提前有所防備。

    “怎么辦？”閔真子一下子失去了主意，看著王還真問道。她沒想到事情會走到這種地步，師弟死了不說，魂魄竟然也不見了。

    “既然近的走不通，那我們就按部就班的走遠路。”王還真對其擺了擺手，示意她別急。隨后上前一步，來到良真子的尸體前。

    閔真子一下明白了他的意思，既然魂魄找不到，那便只能用原來的方法，也就是驗尸了。不過她對于王還真這個舉動并沒有抱太大希望。

    不是她厭惡這個行為，畢竟先前她也同意了王還真要驗尸的舉動。只是她覺得，既然對方連魂魄這一點都考慮到了，尸體上應該不會留下太多線索才是。

    不過有想法總比沒有好，現在她也沒有其他的辦法。思量過后，只好和王還真一起，蹲下身子準備開布驗尸！