現在這個把尸體帶走的虎豹，也是個妖怪這一點似乎很是合理。而一旁的容憐晴，聽到王還真的解釋，則恍然大悟道。

    “原來如此，先生的意思是，這家伙之所以現出本體，就是為了將這個尸體帶走。但是拖了一段卻發現非常困難，于是它轉而用了另外的方式？”

    “然也，而且貧道懷疑，襲擊你的那個黑衣人，與這個將尸體帶走之人，應當是同一陣營的。先前貧道釋放的離火天翔。

    雖然擊中了他的后背，但是在命中之前，貧道曾見到他身前，似乎有金光閃過。而且他的手曾經有幾個動作。

    所以貧道覺得，此人應當只是受傷逃遁，并未身死才是。”王還真點頭說道。其實還有最關鍵的一點，他沒有說出口。

    就是那黑衣人動手的時候，那幾個動作看上去有些熟悉，似乎像是某種指決。眾所周知，指決乃是道門獨有。

    作用也很簡單，就是以指決來匯聚四周的天地靈氣，從而可以釋放法術。簡單來說就是一個快速聚氣的法門。

    由于不同的法術，需要的靈氣屬性也不同。自然掐捏的指決也不一樣。而先前王還真看到那黑衣人的動作，似乎是有巳土這一指決。

    巳土顧名思義，便是土屬指決。作用自然也和土有關。而當時那黑衣人，正是逃走的過程中，被他釋放的離火天翔給擊中。

    如此想來，那黑衣人釋放的法術，作用也就不言而喻。應當是土遁這類的遁術。所謂遁術，意為逃遁之術，五行皆有。

    可以根據四周的情況，來靈活使用。土遁之法，并不是讓你在地下破土而行。而是將全身靈氣轉換為土屬靈氣。

    如此便可以與大地融為一體，通俗點說就是讓施術者本體化為半實體狀態，在土中可以自由行進。只不過這樣耗費的靈氣，也是尋常法術的幾倍之多。

    所以很少有用來對敵的，基本上大多都是用來逃生，故名土遁。其他的五行遁法，原理類似。轉換的屬性根據情況而定。

    這種遁法，一般只有正統的道門三脈，授箓之后的道人，方能修行。而且大多數很難做到全部精通，基本上都只專精于一個屬性。

    一個會土遁的的人？是不是變相說明，此人乃是一個授箓的道士？再聯想到容憐晴駐守尸體，被他襲擊引走這一行為。

    是否表明，此人與那拖走尸體的虎豹，乃是同一勢力？那虎豹乃是化形大妖，地上凍僵的尸體亦是如此。是否說明，那黑衣人同樣如此？

    這樣想來，那大妖是如何將尸體弄走的，便有了答案。既然那黑衣人能授箓，和他同一勢力的自然也能。換言之，他是幻化成人之后，用移山之法，將那尸體運走的！

    這也解釋了為何那拖拽的痕跡，只有一點點。而且到后面就消失了！因為那尸體，根本就是和小六子先前說的一樣。

    乃是飛走的！