“山主可曾聽聞梁武帝與達摩之辯？”系統(tǒng)卻反問道。

    彼時，姜旭正盤膝坐于后院空地。頭頂明月高懸于藏書樓檐角，灑下清冷光輝，仿若一枚夜夜散發(fā)寒芒的絕世白玨，此刻照臨人間。

    他沐浴在遠處拂來的清風中，微微瞇眼，陷入回憶。

    不知是近日系統(tǒng)直播的效用，還是得益于練習陳建國所授睡功，相關記憶瞬間浮現(xiàn)腦海。

    昔日，武帝問道：“如何是圣諦第一義？”

    達摩答曰：“廓然無圣。”

    武帝又問：“對朕者誰？”

    達摩回應：“不識。”

    武帝再問：“朕自登九五已來，度人造寺，寫經造像，有何功德？”

    達摩言：“無功德。”武帝追問：“何以無功德？”

    達摩闡釋：“此是人天小果，有漏之因，如影隨形。雖有善因，非是實相。”

    武帝續(xù)問：“如何是真功德？”

    達摩道：“凈智妙圓，體自空寂。如是功德，不以世求。”

    武帝未能領悟達摩所言，面露異色，不再言語。

    達摩于當年十月十九日，察覺機緣不合，遂悄然北渡，進入魏邦。

    此前在藏書樓與陳老頭閑談時，曾論及世人所謂功德為何。

    陳建國告知：“功德不離善與無私二念。真正的功德必是無私之舉，源出純粹善心，不慮絲毫成本與回報，即便成本與利益真實存在，亦不會浮現(xiàn)于潛意識之中。姜旭，你上學時一念發(fā)心捐款那次，可還記得？”