若萊走到一行身旁，又說：“師傅，我明白了，我們身上具有佛性，神性，《圣經》創世紀第一章就記載著，神說：‘我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，’神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。這里的形象，肯定不是外在形象，而具有像神一樣的神性。人性中有神性，或者說有佛性。

    “那個佛性，神性，到底是什么？”一行不給答案，反而拋出一個問題。

    戴弟聽她談論耶穌，便反問：“若萊你在廟宇里談論耶穌，是不是太不尊重佛主了？”

    心里還抱怨著：她怎么腳踏兩條船？且是相克的兩條船。

    “這里沒有佛像，也不是廟，有什么忌諱的！”蕭赫不知道什么時候，已經插入人群了。

    他是百無禁忌。

    戴弟見是蕭赫發話，有反駁的現實依據，也沒有反駁的底氣了。

    若萊目光轉到他身上，停留片刻，眼底滑過若有若無的感激之情，至少避免了她不必要的口舌。

    她本來就不大喜歡釋迦摩尼和耶穌追隨者之間互相攻擊對方，在她看來，都是追求目標的不同路徑、不同方式而已。

    就如坐高鐵可以到雅瑪，也可以自駕去雅瑪。自駕人不能說坐高鐵的方法不對。坐高鐵的人不能說自駕到達不了雅瑪。只是各人選擇自己喜歡的方式去目的地。她喜歡多種交通方式而已。

    她就是不明白，兩派人互相攻擊啥。

    他們出了正廳，過了庭院就到了后排的房舍，功能應該跟寺院禪房類似，一排上了紅色油漆的木柱子支撐著。走廊是石頭鋪成的地基。墻體還是以山上的石頭材料砌成，房門都是古式結構，目測也就三間廂房。

    “我和師父這兩三年前重新裝修了一下了?！币恍姓f著就打開了中間一扇門。

    門發出咯吱一聲，似乎推開了轉動千年的門軸。

    尚志驚呼道：“哇，這里真好！”

    房間大概80多平方，地面好像是新近鋪就的木地板，泛著光亮，屋內長方形，僅有一張原木色茶桌和幾個樹墩圓凳，所以顯得空間比實際面積大。

    而落地窗面積占墻面三分之一，戶外景物一目了然，藍天白云，綠色樹葉搖曳，鳥兒立在枝頭搖搖擺擺。

    這落地窗好像電影院巨幅熒幕掛在墻上。